Τζίμης Πανούσης

ήταν?

δεν ξερω…καμια φορα, προβοκάροντας δινεις και μια αλλη [παρατραβηγμενη αλλα διαφωτιστικη] οπτική…διαστρέβλωση της στρεβλότητας = αφυπνιση

Πάντως, η εκπομπή της Παρασκευής ήταν επίσης με αφορμή την εκπομπή με τον Πανούση. Όπως είπαν, έπαιξαν 10 μέρες νωρίτερα την εκπομπή που είχαν προγραμματίσει για την 28/10, με ηχητικά ντοκουμέντα από εμφύλιο, Πολυτεχνείο, κ.α. , ώστε να “φύγει το κακό” μετά από την εκπομπή με τον Πανούση.

Εντάξει ωραία διαφήμιση έκανε, γεμάτο θα είναι το μαγαζάκι στην Ι. Οδό! Πόσο πάει το μπουκάλι σύντροφοι;

[SPOILER]Οι νεοέλληνες, έχουμε πολύ καλή σχέση με τους νεκρούς μας. Δεν είναι όμως μόνο η παράδοση που μας το επιβάλλει, ο πολιτισμός μας και οι συνήθειες των δοξασμένων μας προγόνων, αλλά και ένα βασικό χαρακτηριστικό των νεκρών. Δεν μιλάνε. Επομένως δεν μπορούν να διαφωνήσουν μαζί μας.

Με τους ζωντανούς όμως έχουμε προβλήματα. Οι ζωντανοί μιλάνε και εφόσον μιλάνε, υπάρχει η πιθανότητα να διαφωνήσουν μαζί μας. Στην Ελλάδα, αυτό είναι «αμάρτημα». Πρέπει ο άλλος να συμφωνεί με τον ομιλητή, αλλιώς τα κίνητρά του είναι σάπια και ο ίδιος κάτι ή κάποιον εξυπηρετεί.

Όταν διαφωνήσει, 9 στις 10 περιπτώσεις είναι ηλίθιος, πουλημένος, βολεμένος ή απλά δεν μπορεί να κατανοήσει το μεγαλείο της άποψής μας. Το μίσος μας προς τον διάλογο δεν ξεκινάει μόνο από ψηλά, από κυβερνήσεις δηλαδή, που αναζητούν τη συνεννόηση, μόνο όταν πρόκειται να πέσουν, αλλά είναι διάχυτο στην ελληνική κοινωνία σε κάθε έκφανσή της, στη δημόσια και την ιδιωτική σφαίρα.

Τα παραδείγματα άπειρα. Μηνύσεις με το παραμικρό, δικομανία, μια ατέρμονη συζήτηση για τα όρια της σάτιρας, χαρακτηρισμοί και οργανωμένη χλεύη για όποιον παρεκκλίνει από αυτό που θέλουμε να ακούσουμε και κίβδηλα «μπράβο», όταν η άποψή του ενοχλεί τον αντίπαλό μας. Παραφουσκωμένα Εγώ, χωρίς καμία διάθεση να ακούσουν, παρά μόνο να πουν την άποψή τους και βάσει αυτής να σταυρώσουν ή να αποθεώσουν τον συνομιλητή.

Δεν είναι τυχαίο, που ένα μέρος του ελληνικού λαού στράφηκε εύκολα στους νεοναζί, τους κατεξοχήν εχθρούς του διαλόγου, αφού γι? αυτούς ο άλλος και ο διαφορετικός, είναι ένας άνθρωπος που πρέπει να εξαφανιστεί. Ο φασίστας, που κουβαλάμε μέσα μας, ποτέ δεν ξέρεις, που μπορεί να μας οδηγήσει, αν δεν τον τσακίζουμε καθημερινά.

Αν λοιπόν σε μια κοινωνία, που λειτουργεί έτσι, ένας σατιρικός καλλιτέχνης, επιλέξει να είναι πραγματικός σατιρικός καλλιτέχνης, δηλαδή να έχει άποψη και να την εκφράζει με χιούμορ, αλλά και με πολλές αιχμές και να μη τη στρογγυλεύει για να χαϊδεύει, κινδυνεύει να βρεθεί στο στόχαστρο των πάντων, ακόμα και συναδέλφων του, που καμώνονται ότι υπηρετούν τη σάτιρα, αλλά μάλλον δεν γνωρίζουν το βαθύτερο νόημά της.
Αφορμή, για τις παραπάνω σκέψεις ήταν η περιβόητη πια συνέντευξη της ραδιοφωνικής Ελληνοφρένειας με τον Τζίμη Πανούση.

Ο Τζίμης Πανούσης, έκανε, όπως αποδείχθηκε, ένα μεγάλο λάθος. Δεν λειτούργησε ως τζουκ μποξ. Έπρεπε να πάει εκεί και να πει αυτά που ήθελαν οι παρουσιαστές και το κοινό της εκπομπής. Έπρεπε να μας «αποκαλύψει» δηλαδή ότι οι ναζί είναι ναζί, ότι ΝΔ και ΠΑΣΟΚ φτωχοποίησαν τον λαό και παρέδωσαν τη χώρα στους δανειστές και ότι το μόνο αποτέλεσμα της πολιτικής που ακολουθείται τα τελευταία 5 χρόνια είναι η παραγωγή φτηνού εργατικού δυναμικού. Έπρεπε να πει αυτά που ξέρουμε όλοι, να προσθέσει 4-5 αστεία, να μας πει πότε ξεκινούν οι παραστάσεις και όλα μια χαρά.
Εκείνος όμως είχε άλλη άποψη. Ήθελε να μιλήσει για την ευθύνη του ΚΚΕ και της Αριστεράς ως προς την κινητοποίηση του λαού, απέναντι στη μνημονιακή λαίλαπα. Δεν θα κρίνω τη θέση του, γιατί δεν είναι το θέμα αυτού του άρθρου. Ο πυρήνας της σκέψης του ήταν ότι δεν μπορεί το ΚΚΕ να έχει τόσο χαμηλά ποσοστά σε μια τέτοια περίοδο και ότι ο ΣΥΡΙΖΑ θα συμβιβαστεί με το σύστημα. Αυτή τη σκέψη, την εξέφρασε με το ύφος και τον τρόπο, που όλοι γνωρίζουμε.

Αυτός είναι ο Πανούσης, έτσι εκφράζεται, έτσι, αν θέλετε, διαφημίζει το προϊόν του και έτσι κερδίζει τα χρήματα από την καλλιτεχνική του δουλειά, για τα οποία μάλιστα κατηγορείται συχνά, λες και τα κλέβει.

Αυτό ήταν το «έγκλημα» του Πανούση στην Ελληνοφρένεια λοιπόν. Δεν είπε αυτά που όλοι ήθελαν να ακούσουν. Είπε την άποψή του. Αν δεν έλεγε τίποτα για τον ΣΥΡΙΖΑ, οι φίλοι του ΣΥΡΙΖΑ δεν θα είχαν πρόβλημα να τον ακούν να βρίζει το ΚΚΕ. Αν δεν έλεγε τίποτα για το ΚΚΕ, οι φίλοι του ΚΚΕ δεν θα είχαν επίσης πρόβλημα να τον ακούν να βρίζει τον ΣΥΡΙΖΑ. Τώρα που καταφέρθηκε εναντίον όλων, μπήκε στο στόχαστρο, όχι όμως για να αποδομήσουν την άποψή του και να τον ξεμπροστιάσουν.

Αυτό που ακολούθησε σε σχόλια και στην Ελληνοφρένεια και στα κοινωνικά δίκτυα, ήταν 10% αντίθετη άποψη και 90% επίθεση όχι στην άποψη, αλλά στο πρόσωπο. Καμία έκπληξη.

Ο Πανούσης είναι Τζιμάκος, όταν βρίζει τους άλλους, αλλά γίνεται τζιπάκος, όταν θίγει τα δικά μας ιερά. Αν πει κάτι που δεν μας αρέσει, είναι ένας πουλημένος, που μένει σε ακριβή γειτονιά, βάζει ακριβά τη φιάλη στο μαγαζί και οδηγεί τζιπ και πάνω απ? όλα δεν σέβεται τα όρια της σάτιρας, τα οποία για τον κάθε Έλληνα, ορίζονται ως εξής: Ό,τι με ενοχλεί και ό,τι θίγει το τεράστιο ΕΓΩ μου.

Θα έπρεπε ίσως να ζει στους δρόμους, να παίζει για φραγκοδίφραγκα και να μην ακούγεται και ίσως να αυτοκτονήσει κιόλας πικραμένος και ταλαιπωρημένος για να αγιοποιηθεί ως νεκρός αργότερα.

«Κάποτε θα με διαβάσεις ίσως, θ? ακούσεις τα τραγούδια μου, θα με κατανοήσεις. Αλλά δεν θα? μια πια εγώ. Θα? ναι αυτή η μάσκα που φορούν στους πεθαμένους. Όσους τους χρησιμοποιούν μετά το θάνατο τους, όταν οι ίδιοι δεν υπάρχουν. Όσο υπήρχα με φοβόσουν. Όσο υπήρχα δεν με άντεχες», όπως θα έλεγε ο Ν. Άσιμος, ο οποίος βασανίστηκε εν ζωή για να δοξαστεί μετά θάνατον, από τους ίδιους υποκριτές.

Οι νεκροί δεν είναι ενοχλητικοί. Ο Πανούσης όμως είναι ζωντανός και ενόχλησε για άλλη μια φορά. Ενόχλησε τόσο, που οι «συνάδελφοί» του στην Ελληνοφρένεια, την επομένη της εκπομπής επέσπευσαν την παρουσίαση ενός εξαιρετικού ηχητικού, με τους διαχρονικούς αγώνες του ελληνικού λαού, από την κατοχή μέχρι σήμερα. Αγώνες που ο Τζίμης Πανούσης, υμνεί όπου σταθεί και όπου βρεθεί, καθώς όπως λέει δεν πιστεύει στο Θεό, αλλά πιστεύει σε έναν Λαό παντοκράτορα.

Μάλιστα ο παρουσιαστής της εκπομπής είπε ότι ο λόγος για να προβληθεί τώρα και όχι την 28η Οκτωβρίου, το ηχητικό, ήταν τα όσα είπε ο Πανούσης και ότι το ηχητικό αυτό θα λειτουργήσει ως «Αγιασμός» για να φύγει το κακό.

Δεν χρειάστηκε Αγιασμός, όταν η εκπομπή είχε φιλοξενήσει τον Άδωνι Γεωργιάδη. Μνημονιακό τον περίμεναν, μνημονιακός τους πήγε. Δεν υπήρχαν δυσάρεστες εκπλήξεις και κυρίως δεν υπήρχε η «προδοσία» του να περιμένεις από τον άλλον να πει αυτά που θέλεις και αυτός να επιλέγει ως σατιρικός καλλιτέχνης να «προκαλέσει» ή να πει τα δικά του. Αυτό, ο φασίστας, που κουβαλάμε μέσα μας, δεν μπορεί να το αντέξει με τίποτα.[/SPOILER]

[U]Πηγή: News247/Panousis[/U]

Φασίστες λοιπόν και οι της Ελληνοφρένειας :thumbup:

λίγο χαζή αντίδραση, αλλά τα ντοκουμέντα ήταν ανατριχιαστικά(αν και όλα έχουν ακουστεί κάμποσες φορές)

*έλεος με το μπουκάλι και το μπουκάλι.

Πολύ άκομψη κίνηση. Αυτά που τον κατηγορούν, δεν τόλμησαν να τα πουν μπροστά του. Περίμεναν την επόμενη μέρα, όπου δε θα μπορούσε να απαντήσει. Μεγάλο φάουλ της ελληνοφρένειας κατ’εμέ. Ο Πανούσης έχει τη δική του άποψη για το ΚΚΕ και δεν την έκρυψε ποτέ. Αν δεν ήθελαν να ακουστεί αυτή η άποψη από την εκπομπή τους, τότε γιατί τον κάλεσαν ξανά; Ούτε καν σάτιρα δεν έκαναν την Παρασκευή. Προσωπική επίθεση ήταν μόνο. Κίτρινος τύπος.

Μεγάλη στιγμή της εκπομπής πάντως, είναι εκεί που τον “εγκαλούν” γιατί δεν λέει τίποτα κατά του καπιταλισμού. Λες και δεν έχει κάνει 40 χρόνια καριέρα τραγουδώντας κατά του καπιταλισμού :lol:

καλά στην πρώτη εκπομπή πέταγαν και οι 2 πλευρές μαργαριτάρια.
αλλά αυτή η απάντηση “στο κακό” και το ύφος που βγήκε για να το πει ήταν μεγαλύτερο λάθος και από το αρχικό.
το να λες εγω είμαι αυτός και να πάρε και ντοκουμέντα τι έχουν κάνει/υποστεί οι αριστεροί (άσχετα πράγματα με αυτά που έλεγε ο πανουσης. τουλάχιστον με το “η ηγεσία και η υπόσταση της αριστεράς είναι ανύπαρκτη” που υποστήριξε ). καμία λογική και καμία ψυχραιμία

Εγώ όταν τα άκουγα αυτά, έδινα μια μικρή πιθανότητα να ήταν συμφιλιωτικό το κλίμα και να μην το είχα καταλάβει. Σε φάση “ο εχθρός είναι κοινός- όλοι αγαπημένοι”. Αλλά όταν άκουσα τον Θύμιο να κατηγορεί τον Πανούση πως εκμεταλλεύται τους νεκρούς συγγενείς του για να προπαγανδίσει κατά του ΚΚΕ, εκεί τους έκλεισα. Ούτε από περίεργεια δεν ήθελα να άκουσω άλλο.

τραγικότητες. ο πανουσης το είπε για να δείξει οτι ρε παιδιά, και εγω απο δω είμαι, αλλά αφού δεν τσουλάει το πράγμα.τι να κάνουμε τώρα? ψέμματα να λέμε?
πρώτη φορά τον είδα και τον πανουση πάντως να τσιμπάει και να ειναι τόσο δύσκαμπτος. κανονικά θα το γυρνούσε εκεί που θέλει, όπως το θέλει. ισως ειναι κουρασμένος απο την προετοιμασία για την νεα παράσταση. ειδε οτι το ύφος απο ελληνοφρενεια που ηταν λανθασμένο και απάντησε με ιδια λογική. σπάνιο. δεν ξέρω πως και έτυχε

Θεωρώ πως αν ο δημοσιοκαφρος εστίαζε καθαρά στην “επαγγελματική διψα” τέτοιων εκπομπών για ακροαματικοτητα/τηλεθέαση και στην γνωστή διάθεση που έχουν να κατευθύνουν τον συνομιλητή,χωρίς όμως να χρησιμοποιησει χαρακτηρισμους κλπ θα είχε πιο νόημα η κριτική του. Τώρα βέβαια απ’την άλλη μπορεί να μου πεις ότι ο δημοσιογράφος είπε ουσιαστικά ότι και ο Αγγελακας ας πούμε στην συναυλία του που φωνάζανε για φασίστες και κρεμάλες και τους απάντησε για τον φασίστα που κρύβουμε μέσα μας και σάστισαν.Βέβαια εκεί το είπε Ο Αγγελάκας και εδώ ένας δημοσιογραφίσκος.

Νταξει δεν ειπε τπτ καινουριο ο τζιμακος. Τις κλασικες λαικιστικες αερολογιες των αγανακτισμενων επανελαβε πασπαλισμενες με το δικο του γραφικο στυλ. Βαζουμε λιγο απο αγανακτισμενο χαρυ κλυν με δωσιλογους-αργεντινη- εξω τα κομματα -μια νυχτα μαγικη προσθετουμε και ενα ιεχωβαδες για τους κκεδες κι εχουμε το νεο αγανακτισμενο παπαρολογο πρωην καλλιτεχνη, κατα φαντασιαν χιπη και αναρχικο, στην πραγματικοτητα ενας ακομη εκκολαπτομενος φασιστακος που σε λιγα χρονια θα βαζει υποχηφιοτητα με τους ανελ και θα μιλαει για ψεκασματα

Ειδικά για το ΚΚΕ ο Τζιμάκος έχει συνεπή άποψη εδώ και πολλά πολλά χρόνια.
Φάουλ του αυτή η εξίσωση φασιστών με αριστερών. Η αφετηρία της σκέψης του ωστόσο δε νομίζω πως βρίσκει πολλούς αντίθετους. Σε μία από τις χειρότερες κυβερνήσεις παγκοσμίως και διαχρονικά, την κυβέρνηση του Βορίδη, του Άδωνι, της Βούλτεψη, του Γιακουμάτου, το Βενιζέλου και του Σαμαρά, το ΚΚΕ έχει μετά βίας ένα 4% και ο ΣΥΡΙΖΑ φοβίζει τους ίδιους του τους (αριστερούς) ψηφοφόρους με τα στρογγυλέματα των θέσεων του.

Μπορεί να φαίνεται, αλλά δεν είναι άσχετο με το θέμα που συζητάμε

Επίσης, μην παρεξηγούμε κάποια πράγματα, όπως το ΚΚΕ δεν ταυτίζεται με τον κομμουνισμό έτσι και η επίθεση κατά του ΚΚΕ δεν ταυτίζεται με την επίθεση κατά του κομμουνισμού. Ο Πανούσης (άσχετα με το μπουκάλι, το τζιπ και άλλα προσωπικά που δεν παίζουν ρόλο) έκανε κριτική εξ αριστερών στο ΚΚΕ. Και φαντάζομαι ότι γι αυτό ενοχλεί και τόσο, αν ήταν άλλος ένας δεξιός που κριτικάρει το ΚΚΕ δε θα έδινε κανένας σημασία. Αν, δε, κριτίκαρε μόνο τον ΣΥΡΙΖΑ οι ελληνοφρενίτες θα του φιλούσαν το χέρι ακόμα, εκεί δε θα υπήρχε πρόβλημα.

αμα ειναι αυτη η κριτικη εξ αριστερων που γινεται στο κκε τοτε σωθηκαμε…

αλλα το θεμα δεν ειναι η “κριτικη” στο κκε. Τις ιδιες μαλακιες που λεει για το κκε τις λεει εδω και 30 χρονια, τις εχουμε μαθει απεξω πλεον κι αντε να ασχοληθουμε για το γραφικο του πραγματος. Το θεμα ειναι ολα τα υπολοιπα που λεει και συνοψιζουν αυτο που στη σημερινη ελλαδα αποκαλειται “αντισυστημικος” λογος

Όσοι υποστηρίζουν τους φασίστες και είναι κυρίως νέοι, το κάνουν μόνο για τους μετανάστες και από αντίδραση. Και από μια πλευρά καλά κάνουν, είναι υγιής αντίδραση με λάθος τρόπο. Σου λέει ο άλλος. δεν θέλω αυτό το κοινοβούλιο, θέλω να μπεί μέσα ένας πιθηκάνθρωπος και να τους αρχίσει στα σκαμπίλια.

Το έχουνε στήσει πολύ καλά το πράγμα, οι Εβραιοναζήδες

Αυτοί θα εξαφανιστούνε σε λίγο καιρό που θα λυθεί το πρόβλημα με τους μετανάστες. Γιατί έχουμε γεμίσει καλάσνικοφ και μπαίνουν παντού και κάποιος πρέπει να κάνει μήνυση στο Σαμαρά που είχε ανοίξει τα σύνορα και γέμισε η χώρα από τους φυλακισμένους της Αλβανίας.

Ας μη γίνει λαϊκή δημοκρατία, ας γίνει μια αστική δημοκρατία που να μην είναι χυδαία, που να μην εξευτελίζει τον άνθρωπο».?

αν αυτος ο χυδαιος ακροδεξιος λογος ειναι αντισυστημικος τοτε εχουμε πολυ ακομα για να πιασουμε πατο

// mandrake αφου εφτασες στο σημειο να ποσταρεις και αρθρα του νεο-αυριανιστη-πασοκου αυνανιστακη σορρυ ρε φιλε αλλα κοιταξε το λιγο

και πες μας αν θες ποιες ηταν οι κατακτησεις των αγανακτισμενων και της πλατειας. Να μαθουμε κι εμεις οι σταλινικοι. το 27% που εδωσε στο συριζα η κατω πλατεια και το 10% στη χρυση αυγη απο την ανω; γιατι εγω κατι αλλο δεν ειδα, ουτε τα μνημονια φυγανε, ουτε ελικοπτερα απογειωθηκανε σε νυχτες μαγικες, ουτε αμεσες δημοκρατιες ειδα, ουτε καμια αυξηση ειδα στο πορτοφολι μου. Αντιθετα αυτο που βλεπω ειναι να καθονται πλεον ολοι στους καναπεδες τους και να περιμενουν το μεσσια Αλεξη να τους επαναφερει το μισθο στα 751 ευρω και κατι ψιλα

Περίμενε γιατί πήρες φόρα.

Δεν κρίνω τον Πανούση και τις αντιφάσεις του γενικά. Και πολλές έχει και λάθη έχει κάνει και διάφορα παράπονα εξέφρασα δημοσίως και για τον τελευταίο του δίσκο. Η συζήτηση είναι για το τι είπε στη συγκεκριμένη εκπομπή.

Τι είπε λοιπόν; Ότι το ΚΚΕ έχει πάψει να είναι επαναστατικό κόμμα. Μα το αμφισβητεί κανείς; Μιλάμε για το κόμμα που πριν 3 (νομίζω) εκλογικές αναμετρήσεις έβγαινε με το σύνθημα “ψηφίστε μας ακόμα κι αν δεν πιστεύετε σε εμάς ως αντίδραση σε ΝΔ-ΠΑΣΟΚ”; Δεν είναι εξ αριστερών κριτική όταν απαιτεί από ένα κομμουνιστικό κόμμα να κατεβάσει τον κόσμο στους δρόμους με αίτημα και διακύβευμα την εξουσία; Έχεις ακούσει πολλούς δεξιούς να κρίνουν έτσι το ΚΚΕ; Δεν είναι εξ αριστερών κριτική όταν λες ότι ο κόσμος ήταν/είναι πιο έτοιμος να ακούσει ριζοσπαστικά αιτήματα, ακόμα και βίαια, και επειδή η αριστερά κακώς δεν τα προσφέρει στρέφονται στους ναζί;

Όσο για τον αρθρογράφο, ούτε πρόσεξα ποιος είναι ούτε και με ενδιαφέρει, Αν συμφωνώ με μία άποψη δεν εξετάζω το παρελθόν του εκφραστή της. Πολύ περισσότερο στη συγκεκριμένη περίπτωση όπου δε με ενδιέφερε τόσο η άποψη του αρθρογράφου όσο το κείμενο της ΚΝΕ.

Τέλος, για τις κατακτήσεις των αγανακτισμένων, αλίμονο αν η αριστερά, στις πρώτες μαζικές, αυθόρμητες και ως ένα βαθμό στοχευμένες, διαδηλώσεις-εξεγέρσεις που έγιναν εδώ και δεκαετίες γυρίσει την πλάτη επειδή ήταν “αναποτελεσματικές”. Πέραν του ότι τα αποτελέσματα δεν είναι μόνο τα μετρήσιμα (αν ανέβηκε ο μισθός ή αν έπεσε τελικά η χούντα του κοινοβουλίου), πέραν ότι θα μπορούσα να δώσω μία πολύ φθηνή απάντηση σχετικά με το τι έχουν πετύχει οι ενέργειες του ΠΑΜΕ (και θα ήταν φθηνή γιατί δε θα την πίστευα, προτιμώ χίλιες Χαλυβουργίες κι ας μην πετύχουν τυπικά τίποτα), πέραν του ότι αν ο κόσμος αυτός δεν κατάφερε να πάρει πιο επαναστατική τροπή, πάλι ευθύνη της αριστεράς είναι, το σημαντικότερο είναι ότι αν φθάσει η αριστερά να κρίνει τους όποιους αγώνες από τα υλικά αποτελέσματά τους …ε, δεν υπάρχει μέλλον. Κάποτε λέγαμε ότι “χαμένοι αγώνες είναι μόνο αυτοί που δε γίνονται”, τώρα φτάνουμε στο “χαμένοι αγώνες είναι μόνο αυτοί που δίνονται”.

Να μας πει και το Πάμε όμως για τις συγκεντρώσεις στο Σύνταγμα ποιος ηταν ο ρόλος του.

Είδα αυτό. Γνώμες;

ε παλι τις ιδιες πιπες ειπε, 2 σωστα και 10 υπερβολες. Σε καθε συνεντευξη που κανει τα ιδια λεει, κουραση.

Τουλάχιστον έχει συνέπεια. Μια ζωή έκραζε το ΚΚΕ, τώρα πάει κόντρα στο ρεύμα για τον Σύριζα, στον οποίο πολλοί αριστεροί εναποθέτουν τις ελπίδες τους (και λίγοι φοβούνται τις συνέπειες μιας διάψευσης των προσδοκιών για την Αριστερά και που αυτό θα μπορούσε να οδηγήσει, είναι περιττό να πούμε πως η αριστερά θα έχει μία και μοναδική ευκαιρία).

Τώρα για τα περί ιντερνετ, ανάγκης για αγώνες με αίμα κλπ. επαφίεται στην κοσμοθεωρία του καθενός το κατά πόσο τα ασπάζεται.