Πολιτικές εξελίξεις


#2041

Με δικαιώνεις με τις ψευτομάγκικες απειλές σου.
Ούτε εγώ έχω όρεξη να ασχολούμαι μαζί σου, εσύ ανέφερες το nick μου χθες σε κάποια φάση.

Έλα ρε Ζούγκλα, καψόνι των κομμάτων της αριστεράς στον Σαμαρά ήταν αυτό. Αν πήγαινε στα 3/5 θα αναγκαζόταν να βάλει την ουρά στα σκέλια και να υπερψηφίσει το νομοσχέδιο σαν μεγάλο παιδί…


#2042

Και μια μερα μετα αποδεικνυεται οτι ολα γινονται για καποιον λογο! Αν το σεναριο επαληθευτει (ακομα μιλαμε για πρωτες πληροφοριες και σε επιπεδο συζητησεων, αλλα και ψιλοαναμενομενες με τη λογικη αλληλουχια), η ΕΕ κοβει χρημα, το δινει στις τραπεζες, η αγορα ηρεμει, σταθεροποιειται το ευρω, ανεβαινει ο πληθωρισμος αλλα σωζονται δουλειες, μειωνονται οι πιθανοτητες χρεοκοπιας χωρων. Ουπς, αυτο το τελευταιο μαλλον δεν ισχυει για μια χωρα, που ετρεξε να προσφυγει στο ΔΝΤ για δανεικα! Α, μενουν τα μετρα που εχουμε λαβει ως τωρα ετσι; Μην τρεχουμε τωρα να τα αλλαζουμε…

Επισης, κερδιζεται χρονος για να δημιουργηθει το ευρωπαϊκο federal reserve, καθως και ενας μηχανισμος που θα προσπιζεται το συμφερον του ευρω κοντρα στις Gold Man Sucks, Moodies, Goodies, Donkey&Slong και αλλες τετοιες ομορφες εταιρειες που -ω, τι τυχη- εδρευουν ολες στις ΗΠΑ και χρηματοδοτουν γνωστο νομπελιστα ειρηνης και δολοφονο αφγανων-ιρακινων.

Ιδωμεν, θα χρειαστουν εβδομαδες για να δουμε (και κυριως να καταλαβουμε) τι ακριβως συμβαινει.


#2043

Nαι, ΑΛΛΑ :

Μετά τη λήξη του εμφυλίου και μέχρι σήμερα έχει χτιστεί πέτρα πέτρα η οικονομική καταστροφή της Ελλάδας. Όποιος είχε “μπάρμπα στην Κορώνη” άφηνε τα χωράφια του και την κουραστική δουλειά του αγρότη και ψαχνότανε για μια θεσούλα υπαλλήλου σε κάποιο αξιοπρεπές γραφείο της Αθήνας. Και αν όχι ο ίδιος, σίγουρα το παιδί του που δεν έπρεπε “να το φάει το λιοπύρι” και χωρίς καν να έχει τα απαραίτητα ουσιαστικά προσόντα, να’σου υπάλληλος στην εθνική τράπεζα, να’σου τσιράκι κάποιου πολιτικάντη. Και σαν αντάλλαγμα αυτού, όλη η οικογένεια, φίλοι και συγγενείς ψηφίζουν πατροπαράδοτα τον “ευεργέτη” τους. Και σταδιακά όχι μόνο ερήμωσε η επαρχία, αλλά ερήμωσαν και ολόκληρες περιφερειακές πόλεις καθώς όλοι έτρεξαν να ταϊσουν το υδροκέφαλο τέρας της Αθήνας.

Όποιος να’ναι δούλευε όπου να’ναι, όποιος ήθελε, έχτιζε όπου ήθελε. Αρκεί να περάσει πρώτα από το σχετικό πολιτικό γραφείο για το σχετικό ρουσφέτι. Και ας μην είσαι συγγενής ή φίλος. Απλά να δηλώσεις ότι θα φέρεις μια ντουζίνα ψηφοφόρους. Πουλούσες τη συνείδησή σου για έναν βρωμερό μισθό. Ο,τι κάνει μια πουτάνα σε επίπεδο σώματος, έκαναν τα τσιράκια των πολιτικών σε επίπεδο πολιτικής συνείδησης. Γελοίοι και τιποτένιοι σέρνουν τις σάρκες τους στα γραφεία των πολιτικών χωρίς να έχουν ούτε καν τη δικαιολογία κάποιου ουσιαστικού επαγγελματικού προσόντος. Γλύφτες και υπάνθρωποι που κυκλοφορούν ανάμεσά μας. Και μερικούς από αυτούς θα τους βρούμε και στις απεργίες των συνδικάτων τους, θα τους βρούμε και εργατοπατέρες, και ανάμεσά μας να κατακρίνουν τη Μέρκελ και το Δ.Ν.Τ. για το “οικονομικό χάλι” μας. Όλοι μας ξέρουμε ότι οι πολιτικοί έχουν πελατολόγια και κρατούν (ηλεκτρονικό πλέον) τεφτέρι για το ποιόν βόλεψαν πού και ποιός τους χρωστάει ψήφους. Και όμως, φταίει η Μέρκελ και πρέπει να απεργήσουμε για τον ευρωμονόδρομο…

Πήγαινε ρε φίλε σε μία νομαρχία, πήγαινε σε ένα υπουργείο, πήγαινε σε μια εφορία, σε ένα ταχυδρομείο, ακόμα και σε μια εθνική τράπεζα που πλέον δεν θεωρείται και ακραιφνώς δημόσιο. Θα δεις 2 υπαλλήλους να δουλεύουν και 6 να παίζουν flash games στον υπολογιστή τους ή να κάνουν ότι τακτοποιούν τα χαρτιά στο γραφείο τους. Αυτοί οι τεμπελχανάδες λέγονται συνήθως “διοικητικοί υπάλληλοι” και κανείς από το συνάφι τους δεν μπορεί να τους πει να δουλέψουν γιατί και οι ίδιοι μπήκαν με ρουσφέτι και χρωστάνε χάρες. Στους εγκληματίες αλληλεγγύη. Και δεν σκέφτεται κανείς ότι όταν σε μία ΔΟΥ δουλεύουν δέκα και κάθονται τριάντα (συνήθως υψηλόμισθοι), το δημόσιο χάνει από τα ταμεία του περίπου 30 επί 2.500 ευρώ το μήνα (μαζί με τις ασφαλιστικές εισφορές και λίγα λέω γιατί δεν υπολογίζω τα επιδόματα). Δηλαδή 75.000 ευρώ μηνιαίως πάνε στα σκουπίδια από ένα και μόνο κτήριο από τα εκατοντάδες κτήρια της εφορίας, που αποτελεί έναν και μόνο αμιγώς κρατικό φορέα.

Και πέρα από το ότι οι τεμπελχανάδες αυτοί κάθονται και μας κοροϊδεύουν όλη μέρα κάθε μέρα, θα κατέβουν στην καθιερωμένη μηνιαία απεργία διεκδικώντας περισσότερα επιδόματα! Και από πάνω δεν θα εξυπηρετήσουν και τον πολίτη που ψάχνει να βρει άκρη για το πώς στο διάολο ανοίγει μια μονοπρόσωπη ΕΠΕ, θα πάνε για έλεγχο μια μικρή εταιρεία με 500.000 ευρώ τζίρο για να πάρουν την ποσοστιαία μίζα τους ώστε να αποφύγει η εταιρεία ένα ανύπαρκτο πρόστιμο, θα στέλνουν με μαύρη υπεργολαβία έναν αλλοδαπό να κάνει τις χαμαλοδουλειές τους με ένα πενηντάρικο το μήνα από κοινού ο καθένας για να του βγει του κακόμοιρου ένα πεντακοσάρικο μηνιάτικο. Και να’σου ένα πρωί σου χτυπάει ένας κακομοίρης Αλβανός την πόρτα για να σου μετρήσει το ρεύμα και αναρρωτιέσαι αν η ΔΕΗ άνοιξε και βαλκανικό υποκατάστημα. Πού να ξέρεις ότι αυτός ο κακόμοιρος πληρώνεται μαύρα από ένα πενηντάρικο/κατοστάρικο από τους πέντε ελεγκτές που θα έπρεπε να κάνουν εκείνοι τη συνολική δουλειά του Αλβανού. Και εκείνοι τσεπώνουν 3.000 ευρώ μείον 100 μηνιαίως και παίζουν στοίχημα στο καφενεδάκι απέναντι συζητώντας για το πότε κατεβαίνουν σε απεργία για να ζητήσουν και άλλα επιδόματα εξωτερικής εργασίας.

Όλη αυτή η μούργα και οι οικογένειές τους θα δώσουν 80% στο δικομματισμό και ξανά, και ξανά και ξανά. Γιατί μας έχουν καβαλήσει την πλάτη και γελάνε με την πάρτη μας. Ακόμα και μια γαϊδουροκεφαλή να βάλει το κόμμα τους για υποψήφιο πρωθυπουργό, θα τον ψηφίσουν γιατί ΣΤΑ ΠΑΠΑΡΙΑ τους για την πολιτική, την οικονομία και την κοινωνία. Θα έχουν τις καβάτζες τους, θα έχουν την δήθεν αριστερά να τους χαϊδεύει τα αυτιά με “το δίκιο του εργάτη” και τις ακροδεξιές κορώνες να τους ταΐζουν άλλο ένα ναρκωτικό ανάμεσα στα τόσα άλλα. Θα έχουν και τον Λαζόπουλο συμπαραστάτη να λέει ότι γι αυτό το χάλι “δε φταίει η κακομοίρα η γριούλα και ο κακομοιρούλης ο συνταξιούχος” χωρίς να εξετάζουμε αν αυτοί οι κακομοιρούληδες ήταν που επιβάρυναν το δημόσιο ως πρώην τεμπελχανάδες του δημοσίου και γλύφτες των πολιτικών. Αρκεί που είναι γέροι και χαριτωμένοι και όλοι πρέπει να τους σεβόμαστε. Είναι και τα αγανακτισμένα παιδιά με τις μολότωφ βέβαια που και αυτά έχουν δίκιο μέχρι να τους βάλει ο μπαμπάς στα stage για προϋπηρεσία.

Και να’σου τα κανάλια για τα σκάνδαλα. Μίζες μίζες μίζες. Κουβέντα για το ρουσφέτι! Μα ρε απατεώνες και ηλίθιοι, άθλιοι και τιποτένιοι, ό,τι είναι το ρουσφέτι για τον μίζερο ανθρωπάκο είναι η μίζα και το οικονομικό σκάνδαλο για τον πολιτικό. Τη στιγμή που ο μίζερος ανθρωπάκος ζητάει να διοριστεί στο δημόσιο από έναν πολιτικό, de facto δίνει λευκή επιταγή στον πολιτικό να κάνει και αυτός ό,τι παράνομο χρειαστεί για να επωφεληθεί η τσέπη του. ΔΙΚΑΙΗ ΣΥΝΑΛΛΑΓΗ ΕΙΝΑΙ με τη διαφορά οτι καταγγέλεται ΜΟΝΟ η πλευρά του πολιτικού και ποτέ ο “κακομοιρούλης μεροκαματιάρης” που χαϊδεύεται από όλους τους απαίδευτους που διαχειρίζονται την κοινή γνώμη.

Με σύντομους υπολογισμούς, πάνω από το 60% των δημοσίων υπαλλήλων ΔΕΝ θα έπρεπε να είναι στη θέση τους. Δεν υπάρχει καμία συνταγματικότητα στο να με κλέβουν. Ό,τι δικαίωμα έχουν αυτοί να ταϊζουν τις κοιλάρες τους, άλλο τόσο δικαίωμα έχω κι εγώ να τους κάψω μερικές θερμίδες για το καλό του περιβάλλοντος. Πολλά σκουπίδια μαζεύτηκαν. Πιστέψτε με, ΚΑΜΙΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ δυσλειτουργία δεν θα προκύψει στο δημόσιο αν φύγει το 60% των υπαλλήλων του. Αν γίνει αυτό με τον τρόπο που πρέπει να γίνει (θα φύγουν οι ανίκανοι τεμπελχανάδες και όχι αυτοί που έτυχε να μπουν βάσει προσόντων) ΘΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΜΙΑ ΒΑΘΙΑ ΑΝΑΣΑ. Δεν με ενδιαφέρει τι θα κάνουν οι τεμπελχανάδες, να μεταναστεύσουν και να βρουν στα άλλα κράτη που θα πάνε τους ανάλογους Καρατζαφέρηδες να τους κυνηγάνε. ΔΕΝ ΜΕ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ. ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΟΣ. Να τους ταΐσει η UNICEF.

Και όταν λέμε “δημοσίους υπαλλήλους” εννοούμε σαφέστατα και την εκκλησία, όπου όχι μόνο το 60%, αλλά το 100% πρέπει να φύγει από την μισθοδοσία του δημοσίου. Δεν είναι δυνατόν ρε φίλε να πληρώνω εγώ τον παπά για να τον προσκυνάνε άλλοι. Εκείνοι οι άλλοι που γουστάρουνε τη φάση με τα καντήλια και τα καραγκιοζιλίκια να βγάλουν κάρτα μέλους και να συντηρούν την εκκλησία τους. Ελεύθερη αγορά είμαστε. Δεν θα καταργηθεί η πίστη, αλλά να την πληρώνουν όσοι την πιστεύουν και να παίρνουν και απόδειξη για τη μηνιαία συνδρομή που θα καταβάλλουν στην τοπική ενορία τους. Και όσοι παπάδες τάζουν περισσότερα για τη μεταθάνατον ζωή θα έχουν και περισσότερα μέλη. Θα αρχίσουν και πάλι τα ανέκδοτα (θα έχει και την αστεία υπόθεση το θέμα).

Πέρα από την κατάργηση της δημόσιας μισθοδοσίας στους παπάδες, σαφέστατα πρέπει να επιστραφούν στους πολίτες όσα οικόπεδα και εκτάσεις ο σουλτάνος με φιρμάνια έδωσε στην εκκλησία με αντάλλαγμα προφανώς τις καλές της υπηρεσίες. Δεν είμαι ραγιάς ρε φίλε, πώς να το κάνουμε. Η λίμνη της Βουλιαγμένης είναι για την πάρτη μου, δεν είναι για τον παπά. Ο παπάς να πληρώνεται από όσους τον πιστεύουν και όχι από εμένα που δεν θέλω να τον βλέπω μπροστά μου.

Αφού γίνουν όλα αυτά τα χοντρά, μετά κοιτάμε και πώς θα προσελκύσουμε ξένα κεφάλαια, και πώς θα τονώσουμε την αποκέντρωση και την επιχειρηματικότητα και πώς θα αναπτύξουμε βαριά βιομηχανία. Αφου φύγουν τα μπαξίσια και οι υψηλοί συντελεστές φορολόγησης (που είχαν ούτως ή άλλως σαν σκοπό το να ταΐζουν τους τεμπελχανάδες) θα ανθίσουν και οι επιχειρήσεις από μόνες τους. Σαν σε μαγικό παραμύθι. Και προαιρετικά στο τέλος κοιτάμε και τι είπε και η Μέρκελ.

Ποιός θα τα κάνει όμως όλα αυτά; Όταν ο γλύφτης ψηφοφόρος βγάζει ανίκανο και άτολμο κυβερνώντα, ποιός θα κάνει την αρχή;

Ας μνημονεύσω δύο πράγματα που έγιναν το 1981. Από τη μία ο νέος “Σοσιαλισμός” έφερε στο δημόσιο κατά εκατοντάδες χιλιάδες μια νέα γενιά πεινασμένων μίζερων ανθρωπάκων. Από την άλλη, ο Jack Welch ανέλαβε εκτελεστικός διευθυντής της General Electric. Όταν ο Ανδρέας διόριζε για να εδραιώσει τον άλλο πόλο του δικομματισμού, ο Welch απέλυε για να επιβιώσει η εταιρεία του. Όταν ο Ανδρέας αδιαφορούσε για την απόδοση των δημοσίων υπαλλήλων που διόριζε, ο Welch είχε point system μέχρι και για την καθαρίστρια. Όταν ο Ανδρέας έφυγε, το δημόσιο είχε ήδη γιγαντωθεί και χρεωκοπήσει. Το έτος 2000 όταν ο Welch έφυγε, η General Electric είχε 100 δις. δολλάρια μεγαλύτερο κέρδος από ό,τι το 1980, ένα έτος πριν αναλάβει. Και δεν ήταν μόνο ο Ανδρεάς. Ήταν οι Κώστηδες και οι Κωνσταντίνοι, και φυσικά και ο Γιωργάκης και οι παρά αυτώ Αλεξάκηδες, Αντωνάκηδες, Αλέκες. Ένα μάτσο άτολμες μετριότητες, εκλεγμένοι από εκατοντάδες χιλιάδες μίζερους γλύφτες. Αυτή είναι η νέα Ελλάδα που όλοι ονειρευόμασταν όταν αναλύαμε συντακτικώς τον Επιτάφιο του Περικλέους από τον Θουκυδίδη.

Αν δω να απολύονται κατά χιλιάδες οι τεμπελχανάδες δημόσιοι υπάλληλοι, αν δω να ταξινομείται η εκκλησία στη θέση που της αρμόζει, αν δω να φεύγει ένας νέος για να εργαστεί σε μια νέα αυτοκινητοβιομχανία στη Φλώρινα, αν δω να γουστάρει ο υδραυλικός να κόβει απόδειξη γιατί το παιδί του θα πάει σε ένα φοβερό δημόσιο σχολείο και ο ίδιος θα εξεταστεί από έναν πρόσχαρο γιατρό του ΤΕΒΕ, τότε και μόνο τότε θα αρχίσω να ελπίζω ότι σε μερικές δεκάδες χρόνια θα δούμε τα πρώτα σημάδια ανάκαμψης. Μέχρι τότε; Διασκεδάστε με τον Λαζόπουλο.

Aυτοκριτικη μαγκες, ολοι μας.


#2044

Αυτοκριτική κάνουμε, με πολιτικούς όρους όμως, διαλεκτικά, και σίγουρα όχι με τέτοια γελοία απολιτίκ κείμενα που κατηγορούν τους πάντες και τα πάντα. Ποιος τρομερός αναλυτής των μπλογκ και τους ίνερνετ μπήκε στον κόπο να γράψει αυτά?


#2045

Δεν ξερω, τυχαια το βρηκα το κειμενο και το ποσταρα γιατι οπως και να το κανουμε λεει πολλες αληθειες…
Ειδικα στο σημειο που λεει οτι οταν καποιος πολιτης ζηταει ρουσφετι, λαδωνει και γενικα συναλλασσεται παρανομα με καποιον πολιτικο ωστε να του κανει καποια ‘‘χαρη’’ και ‘‘εξυπηρετηση’’ , ουσιαστικα νομιμοποιει στη συνειδηση του πολιτικου να κλεψει και να παρανομησει και αυτος σε δικα του θεματα.
Οποτε ειναι γελοιο καποιος εργαζομενος σημερα να διαμαρτυρεται και να ζηταει το λογο απο τους ανθρωπους με τους οποιους, ‘συνεργαζομενος’ ο ιδιος, παρανομησε, εκλεψε και βολευτηκε εις βαρος του κοινωνικου καλου.


#2046

Αυτός που έγραψε το κείμενο στάνταρ είχε βάλει βύσμα να μπει στο δημόσιο και του έφαγε τη θέση άλλος με δυνατότερο βύσμα.


#2047

Ναι και η άλλη οπτική που ‘‘ξερνάει’’ πάνω σε αυτούς που μιλάνε για πυρασφάλειες και τις ευθύνες του Βγενόπουλου. Η αυτοκριτική που έλεγα προχτές. Νόμιζα ότι ήμουν ο μόνος που το έβλεπα έτσι, τελικά βλέπω ότι πολλοί τα σκέφτοναι. Επίσης διαψεύστηκα και στο γεγονός ότι κανείς δε θα τόλμαγε να πει κάτι του στυλ ‘‘απεργοσπάστες ήταν, καλά να πάθουν’’. Τελικά κάποιες τάσεις πληθαίνουν. Πληθαίνουν καθημερινά και δεν το παίρνουμε χαμπάρι. Και ευθύνη έχει ο καθένας μας.

Τα βάζω σε spoiler.

[SPOILER]O βγενόπουλος ως αυθεντικός καπιταλιστής είναι εξ ορισμού δολοφόνος. Και μετά;

Αυτή τη φορά ο τρόμος δεν ήρθε μόνο από τη φυσική πηγή του, το κράτος και τ? αφεντικά. Επέλασε μέσα απ? τη δικιά μας μήτρα και δεν ήταν η πρώτη φορά, ήταν η πρώτη μοιραία φορά. Τα μπουκάλια έφυγαν στο όνομα της δικής μας τάξης, των από κάτω, και έπνιξαν μέχρι θανάτου ανθρώπους της δικής μας τάξης. Αδιάφορο αν οι τρεις νεκροί είχαν ή όχι συνείδηση της ταξικής συνθήκης τους, αν ενέδωσαν στους εκβιασμούς της μισθωτής σκλαβιάς που από τα γεννοφάσκια της δολοφονεί για το κέρδος. Επίσης δεν περιμένουμε από τους μπάτσους να κινητοποιούνται για να σώζουν ανθρώπους όπως δεν περιμένουμε από τ? αφεντικά να φροντίζουν για συνθήκες υγιεινής και ασφάλειας στους χώρους δουλειάς(γι? αυτούς είμαστε όλοι αναλώσιμες)

Ο βγενόπουλος και κάθε βγενόπουλος ως γνήσιος καπιταλιστής είναι δολοφόνος και εγκληματίας. Όπως συμβαίνει συνήθως θα τη γλυτώσει πέφτοντας στα μαλακά γιατί «τα λεφτά είναι πολλά άρη», τόσα που μπορούν να κλείσουν στόματα και ν? αγοράσουν την τυφλή και πάντα ανοιχτομάτα δικαιοσύνη.

Εμείς όμως; Εμείς θα μιλήσουμε για κάτι άλλο εκτός από τις φονικές τακτικές των αφεντικών; Εμείς που αρθρώσαμε λόγο και ορθώσαμε πράξεις για τις εργατικές δολοφονίες των ολυμπιακών, για τα νεκροταφεία στον έβρο, στο αιγαίο, στα στρατόπεδα συγκέντρωσης των μεταναστών, στα αστυνομικά τμήματα, στις φυλακές, στον ΗΣΑΠ, στο via vai, εμείς θα τολμήσουμε να μιλήσουμε για τις τερατογενέσεις (μητροπολιτικές, μάλιστα, αλλά τερατογενέσεις) που κυοφορούνται εντός μας; Αν στις αναλύσεις μας, οι μικροαστοί νοικοκυραίοι, οι ελληναράδες, έχουν μια χαρά μερίδιο στο αίμα που ρέει σε ιράκ, αφγανιστάν, σομαλία, σουδάν(ατέλειωτος ο κατάλογος της περήφανης και ισχυρής ελλάδας), αν οι πελάτες έχουν μια χαρά συνενοχή στο τράφικινγκ και στους βιασμούς της καταναγκαστικής πορνείας, αν η εργατική τάξη των καπιταλιστικών μητροπόλεων έχει μια χαρά μεράδι στις καθημερινές γενοκτονίες που συντελούνται στη αφρική, στην αιτή, την ινδία, τότε εμείς, όλοι εμείς γιατί είμαστε απολύτως αμέτοχες στις τρεις χθεσινές δολοφονίες;

Ο αναρχικός/αντιεξουσιαστικός χώρος, ο χώρος της αυτονομίας, της εργατικής αυτοδιεύθυνσης και ένα κομμάτι της επαναστατικής αριστεράς έχει επιχειρήσει κάποιες φορές με όρους πολιτικούς (αλλά και πρακτικούς)ν? ακουμπήσει το ζήτημα μιας αντι-βίας που βαφτίζεται κινηματική. Οι απόπειρες ωστόσο ήταν και παραμένουν στην περιφέρεια τοτεμικών ταμπού, αδύναμες, αποσπασματικές, ανίκανες να διατρανώσουν-έστω και σε επίπεδο λόγου-θέσεις για τις πρακτικές του λυντσαρίσματος, της τυφλής βίας (ναι, υπάρχει «αυτό το φρούτο» όσο κι αν οι τηλερουφιάνοι το μεταχειρίζονται ως κολυμπήθρα του σιλωάμ για τα εγκλήματα της αστικής δημοκρατίας τους)που βρωμάει επαναστατική τεστοστερόνη, των υγειονομικών ζωνών στα εξάρχεια (ξέρετε, όχι του κράτους, τις «άλλες» εννοώ), των επιχειρήσεων «αρετής» στα πρεζόνια της πλατείας?

Όσο η συζήτηση δεν ανοίγει στο εσωτερικό μας με όρους μαζικούς, πολιτικούς και αξιόπιστους, τόσο θα παραμένουμε αμήχανες μπροστά σε τσαμπουκάδες, ψειρίσματα-και όχι απαλλοτριώσεις- ανοιγμένα κεφάλια ή νεκρούς, ή χειρότερα θα καταφεύγουμε σε συνομωσιολογίες, ή ,ακόμα χειρότερα, θα ανεχόμαστε να αντιμετωπίζονται αυτές οι πραγματικότητες ως παράπλευρες απώλειες κηρυγμένων και ακήρυκτων πολέμων. Και πέρα απ? τη στοχοποίηση χώρων και ανθρώπων, την καταστολή και την συκοφάντηση, τον απομονωτισμό και την αυτοαναφορικότητα, οι εξουσιαστικές λογικές θα σκυλεύουν την επαναστατική μας συνείδηση, πράξη και αξιοπρέπεια.

Υ.Γ1.Είναι η πρώτη και, φαντάζομαι, τελευταία φορά που ως χρήστρια του μέσου περνώ από την ενημέρωση και την αντιπληροφόρηση στην κατάθεση της προσωπικής μου γνώμης. Ελπίζω η ΣΟ να μη με κόψει(κάτι τέτοιο θα είχε πολύ, μα πολύ πλάκα).Δεν επιλέγω το μη σχολιασμό γιατί θέλω να δω πόσοι δεν θα το προσπεράσουν, πόσες θα με θεωρήσουν από αφελή έως ασφαλίτη και πόσοι θα προσπαθήσουν να καταλάβουν. Σε κάθε περίπτωση δεν θα επανέλθω

Υ.Γ2.Η χρήση των γραμματικών γενών υπαγορεύεται από την πολιτική αντίληψη περί τυχαίας εναλλαγής τους

virtus[/SPOILER]

[SPOILER]Αλήθεια, εμείς τι έχουμε να πούμε για τα γεγονότα της Τετάρτης;

Τι σημαίνουν αλήθεια για τον αναρχικό/ αντιεξουσιαστικό χώρο τα γεγονότα της Τετάρτης 5/5; Πώς στεκόμαστε απέναντί τους, ανεξάρτητα από ποιούς προκλήθηκαν; Ως άνθρωποι και ως κοινωνικοί αγωνιστές. Για μας που δεν δεχόμαστε ότι υπάρχουν μεμονωμένα περιστατικά και που στιγματίζουμε καθημερινά τη βία που ασκεί πάνω μας το κράτος και το καπιταλιστικό σύστημα. Για μας που έχουμε το θάρρος να λέμε τα πράγματα με το όνομά τους, και ξεμπροστιάζουμε όσους βασανίζουν μετανάστες σε αστυνομικά τμήματα ή παίζουν με τις ζωές μας από πολυτελή γραφεία και τηλεπαράθυρα. Τώρα λοιπόν τι έχουμε να πούμε;

Θα μπορούσαμε να κρυφτούμε πίσω από την ανακοίνωση της ΟΤΟΕ ή τις καταγγελίες υπαλλήλων του τραπεζικού υποκαταστήματος και να μείνουμε στο ότι οι εκλιπόντες είχαν εξαναγκαστεί να μείνουν μέσα σ? ένα κτίριο χωρίς πυρασφάλεια, και δη κλειδωμένοι. Θα μπορούσαμε να μείνουμε στο τι καθίκι είναι ο Βγενόπουλος και στο πώς πατώντας πάνω σ? αυτό το τραγικό περιστατικό θα επακολουθήσει μια καταστολή άνευ προηγουμένου. Όποιος (τόλμησε να) περάσει χθες από τα Εξάρχεια έχει ήδη μια εικόνα. Αλλά δεν είναι εκεί το ζήτημα.

Το ζήτημα είναι να δούμε τι ευθύνες μας αναλογούν. Σε όλους μας. Είμαστε όλοι συνυπεύθυνοι. Ναι έχουμε δίκιο που αντιδρούμε με όλες μας τις δυνάμεις απέναντι στα άδικα μέτρα που μας επιβάλλουν, που αφιερώνουμε όλη μας τη δύναμη και τη δημιουργικότητα για έναν καλύτερο κόσμο. Αλλά είμαστε εξίσου υπεύθυνοι ως πολιτικά υποκείμενα για όλες μας τις πολιτικές επιλογές, για τα μέσα που έχουμε οικειοποιηθεί και για τη σιωπή μας όσες φορές δεν παραδεχτήκαμε τις αδυναμίες και τα λάθη μας. Εμείς που δεν γλείφουμε τον κοσμάκη για να κερδίσουμε ψήφους, που δεν έχουμε κανένα συμφέρον να εκμεταλλευτούμε κάποιον, έχουμε μέσα σε αυτή την τραγική συγκυρία τη δυνατότητα να είμαστε ειλικρινείς με τον εαυτό μας και τους γύρω μας.

Αυτό που βιώνει το ελληνικό α/α κίνημα αυτή τη στιγμή είναι ένα απόλυτο μούδιασμα. Διότι είναι πιεστικές οι συνθήκες για μια σκληρή αυτοκριτική που θα πονέσει. Πέρα από τη φρίκη του ότι πέθαναν άνθρωποι από «τη δική μας πλευρά», την πλευρά των εργαζομένων υπό πολύ σκληρές συνθήκες, που ενδεχομένως να είχαν επιλέξει να συμπορευτούν μαζί μας αν ήταν αλλιώς τα πράγματα στη δουλειά τους, εδώ έχουμε διαδηλωτή/ές που έθεσε σε κίνδυνο κόσμο. Αν και ασυζητητί δεν υπήρξε καμία ανθρωποκτόνος πρόθεση, το ζήτημα είναι πολύ ουσιαστικό και σηκώνει μεγάλη συζήτηση για τους σκοπούς που θέτουμε και τα μέσα που επιλέγουμε.

Το περιστατικό δεν συνέβη νύχτα, σε μια κίνηση σαμποτάζ. Συνέβη κατά τη διάρκεια της μεγαλύτερης κινητοποίησης της σύγχρονης ελληνικής ιστορίας. Κι εδώ είναι που γεννιούνται μια σειρά από επίπονα ερωτήματα: Γενικά σε μια πορεία 150-200 χιλιάδων, άνευ προηγουμένου τα τελευταία χρόνια, είναι απαραίτητη μια ?αναβαθμισμένη? βία; Όταν βλέπεις χιλιάδες να φωνάζουν να καεί η Βουλή και να βρίζουν τους μπάτσους, έχει αλήθεια τίποτα παραπάνω να προσφέρει μια καμένη τράπεζα στο κίνημα; Όταν το ίδιο το κίνημα γίνεται μαζικό -καλή ώρα σαν τον Δεκέμβρη- σε τι προσφέρει μια ενέργεια αν ξεπερνάει τα όρια που μπορεί να αντέξει μια κοινωνία (τουλάχιστον στην παρούσα φάση) ή που θέτει ανθρώπινες ζωές σε κίνδυνο; Όταν κατεβαίνουμε στο δρόμο είμαστε όλοι ένα με τον κόσμο στο πλευρό μας, είμαστε δίπλα του, μαζί του ?γι? αυτό άλλωστε ξεσκιζόμαστε να γράφουμε κείμενα και αφίσες? και οι δικοί μας όροι, είναι μία παράμετρος στις πολλές που συναντιούνται. Έφτασε η στιγμή να μιλήσουμε για τη βία έξω από τα δόντια και να παρατηρήσουμε κριτικά την κουλτούρα της βίας που αναπτύσσεται στην Ελλάδα τα τελευταία χρόνια. Το κίνημά μας δεν έχει ισχυροποιηθεί λόγω των δυναμικών μέσων που ενίοτε χρησιμοποιεί αλλά χάρη στον πολιτικό του λόγο. Ο Δεκέμβρης δεν έμεινε στην ιστορία μόνο επειδή σήκωσαν και πέταξαν χιλιάδες πέτρες και μολότοφ, αλλά κυρίως για τα πολιτικοκοινωνικά του χαρακτηριστικά και την πλούσια παρακαταθήκη του σε αυτό το επίπεδο. Βεβαίως και αντιδρούμε στη βία που ασκείται πάνω μας, αλλά καλούμαστε κι εμείς με τη σειρά μας να μιλήσουμε για τις πολιτικές μας επιλογές, αλλά και για τα μέσα που οικειοποιηθήκαμε, αναγνωρίζοντας τα όριά μας και τα όριά τους.

Όταν μιλάμε για ελευθερία, σημαίνει ότι κάθε στιγμή αμφισβητούμε ό,τι θεωρούσαμε δεδομένο μέχρι χθες. Ότι τολμάμε να μπήξουμε το μαχαίρι ως το κόκκαλο και αποφεύγοντας έναν κλισέ πολιτικό λόγο, κοιτάμε κατάματα τα πράγματα ως έχουν. Είναι σαφές ότι αφού δεν θεωρούμε ότι η βία είναι αυτοσκοπός, δεν πρέπει να την αφήσουμε να επισκιάσει την πολιτική διάσταση των πράξεών μας. Δεν είμαστε ούτε δολοφόνοι ούτε άγιοι. Ένα κομμάτι ενός κοινωνικού κινήματος είμαστε, με τις αδυναμίες και τα λάθη μας. Σήμερα αντί να νιώθουμε δυνατοί μετά από μια τόσο μεγάλη πορεία, νιώθουμε (το λιγότερο) μουδιασμένοι. Αυτό από μόνο του λέει πολλά. Πρέπει να μετουσιώσουμε αυτή την τραγική εμπειρία σε προβληματισμό και να εμπνεύσουμε ο ένας τον άλλον, διότι εντέλει όλοι πράττουμε κατά συνείδηση. Και η καλλιέργεια αυτής της συλλογικής συνείδησης είναι το μεγάλο διακύβευμα._[/SPOILER]


#2048

Μπορεις να λινκαρεις απο που τα βρηκες?


#2049

+άπειρο

:blink:
Ασύλληπτα, αδιανόητα εμετικό και κρετινώδες κείμενο. Αυτή η “ακτιβίστρια” (λολ), με την πιο χυδαία φυσικότητα, μπερδεύει την ταξική επαναστατική βία με τον αντεπαναστατικό καννιβαλισμό. Βέβαια τέτοιου είδους συγχύσεις είναι ίδιον του αναρχισμού του ίδιου, δε λέω, αλλά δεν περίμενα ότι σ’ αυτό το χώρο θα υπήρχαν άτομα ΤΟΣΟ πολιτικά ανερμάτιστα.

Το τρελό γέλιο, βέβαια, που ελαφραίνει κάπως τις εντυπώσεις από το αρχικό ΞΕΡΑΣΜΑ, πέφτει στα σημεία όπου η τύπισσα μιλάει για λογαριασμό… της εργατικής τάξης. Για να μην πω για την άλλη ομορφιά με την “αντίληψη της τυχαίας εναλλαγής των γραμματικών γενών”.

Να ναι καλά η κοπελιά, όποια κι αν είναι! :thumbup:


#2050

μήπως είσαι λίγο υπερβολικός?


#2051

Έλα μωρέ τώρα κι εσύ, αφού τα ξέρουμε ότι το ΚΚΕ θα είναι οι πατέρες της επανάστασης!


#2052

Ναι. Εσκεμμένα κιόλας.

Φιξντ.

Εσένα αγορίνα άμα γουστάρεις θα σ’ αφήσουμε να πάρεις μάτι από καμιά γωνιά!


#2053

Πάντως για το κείμενο που πόσταρε ο Night*Sky συμφωνώ και διαφωνώ εν-μέρη.

Δηλαδή ΕΞΗΓΟΥΜΑΙ: Προφανώς και για την οικονομική κατάσταση στην οποία βρισκόμαστε δεν ευθύνεται ΑΜΕΣΑ ο απλό Δ.Υ. , δηλ. όλα τα $ που λείπουν κ.λ.π. δεν είναι αποτέλεσμα ούτε του αράγματος ούτε του βολέματος στον Δημόσιο Τομέα, όλα αυτά άμεσα και σαν απόλυτα νούμερα.

ΑΛΛΑ ΕΜΕΣΑ έχουν ένα μερίδιο ευθύνης, δηλ. με όλο αυτό το ρουσφετολογικό σύστημα που βόλεψε και εξυπηρέτησε κόσμο και κοσμάκη έγινε και αυτός ένα γρανάζι την μεγάλης διαπλοκής του συστήματος, από τα ρουσφέτια για διορισμούς μέχρι και τα “φαντάσματα” υπαλλήλους. Έτσι κατά κάποιο τρόπο απενοχοποιήθηκαν στην συνείδηση του κόσμου η όλη διαπλοκή και διαφθορά. Ακόμα χειρότερα αυτό το βόλεμα και η αδιαφορία οδήγησαν και σε μη αντίδραση όταν εμφανίζονταν τα διάφορα σκάνδαλα καθώς πλέον ο καθένας είχε την θεσούλα του τον μισθό του πέρναγε λίγο πολύ ΟΚ οπότε γιατί να νοιαστεί για τον τάδε που έφαγε 1δισ ? ??? Γιατί να ενδιαφερθεί να αντιδράσει και να ξεσηκωθεί αφού λίγο πολύ καλοπερνάει ?? Επιπλέον άπαξ και μπήκε στον όλο κόλπο του ρουσφετιού γλυκάθηκε και ήθελε κι άλλο οπότε από την θεσούλα του μετά άρχιζε να ζητάει και τα “φακελάκια” του και τα όλα του και το όλο πρόβλημα βάθυνε.

Δηλαδή κατά την γνώμη μου ο απλός ο κόσμος φταίει όχι για την οικονομική χρεοκοπία αλλά για την ηθική και αυτή η χρεωκοπία δεν σώζεται ούτε από ΔΝΤ ούτε από περικοπές και θέλει πάρα πολλά χρόνια για να αντιστραφεί …


#2054

Το βασικό πρόβλημα του “χώρου” όπως το βλέπω εγώ, είναι η παντελής αποστροφή προς έστω μια υποτυπώδη γραμμή που θα υπαγορεύει ξεκάθαρα αν θα υπάρξει σύγκρουση ή όχι. Ακόμα παραπέρα, η έλλειψη δημοκρατικού συγκεντρωτισμού είναι αυτή που γεννά την απουσία ευθύνης ακόμα και για τις πιο απλές δράσεις. Βέβαια, ο συγκεντρωτισμός υπάρχει σε άτομα που καθοδηγούν διάφορες συλλογικότητες-ομάδες, αλλά αυτό τα άτομα του “χώρου” δε θα το παραδεχτούν ποτέ. Τεσπά.


#2055

Γιατι πεφτετε σαν κορακια οταν βλεπετε τοετοιου ειδους προβληματισμους(γιατι ρωταω?)…Ο συγκεκριμενος χωρος ευτυχως αλλα και δυστηχως σε περιπτωσεις δυναμικοτητας και σαφηνειας ειναι συνδιαμορφουμενος απο ολους.Οποιος ασχολειται βαζει το λιθαρακι και αναλογα με τις εκαστωτε συνθηκες ο χωρος διαμορφωνεται και εν μερη αλλαζουν καποια δυναμικα του στοιχεια.Κατ’εμε ευχτυως που δεν υπαρχει ‘‘δημοκρατικος’’ συγκεντρωτισμος αυτου του ειδους που εννοεις…Η απουσια γενικης αποψης περι συγκρουσης ή μη εκτος του οτι δεν ειναι καθολικη για καθε χρονικη στιγμη επηρεαζεται και απο το γεγονος της πολυφωνιας και της ελευθερης σκεψης που εχει το καθε ατομο ξεχωριστα…
Εγω λεω ευτυχως που ο αναρχικος χωρος δεν ειναι κομμα.

Ας μνημονεύσω δύο πράγματα που έγιναν το 1981. Από τη μία ο νέος “Σοσιαλισμός” έφερε στο δημόσιο κατά εκατοντάδες χιλιάδες μια νέα γενιά πεινασμένων μίζερων ανθρωπάκων. Από την άλλη, ο Jack Welch ανέλαβε εκτελεστικός διευθυντής της General Electric. Όταν ο Ανδρέας διόριζε για να εδραιώσει τον άλλο πόλο του δικομματισμού, ο Welch απέλυε για να επιβιώσει η εταιρεία του. Όταν ο Ανδρέας αδιαφορούσε για την απόδοση των δημοσίων υπαλλήλων που διόριζε, ο Welch είχε point system μέχρι και για την καθαρίστρια. Όταν ο Ανδρέας έφυγε, το δημόσιο είχε ήδη γιγαντωθεί και χρεωκοπήσει. Το έτος 2000 όταν ο Welch έφυγε, η General Electric είχε 100 δις. δολλάρια μεγαλύτερο κέρδος από ό,τι το 1980, ένα έτος πριν αναλάβει. Και δεν ήταν μόνο ο Ανδρεάς. Ήταν οι Κώστηδες και οι Κωνσταντίνοι, και φυσικά και ο Γιωργάκης και οι παρά αυτώ Αλεξάκηδες, Αντωνάκηδες, Αλέκες. Ένα μάτσο άτολμες μετριότητες, εκλεγμένοι από εκατοντάδες χιλιάδες μίζερους γλύφτες. Αυτή είναι η νέα Ελλάδα που όλοι ονειρευόμασταν όταν αναλύαμε συντακτικώς τον Επιτάφιο του Περικλέους από τον Θουκυδίδη.

Αν δω να απολύονται κατά χιλιάδες οι τεμπελχανάδες δημόσιοι υπάλληλοι, αν δω να ταξινομείται η εκκλησία στη θέση που της αρμόζει, αν δω να φεύγει ένας νέος για να εργαστεί σε μια νέα αυτοκινητοβιομχανία στη Φλώρινα, αν δω να γουστάρει ο υδραυλικός να κόβει απόδειξη γιατί το παιδί του θα πάει σε ένα φοβερό δημόσιο σχολείο και ο ίδιος θα εξεταστεί από έναν πρόσχαρο γιατρό του ΤΕΒΕ, τότε και μόνο τότε θα αρχίσω να ελπίζω ότι σε μερικές δεκάδες χρόνια θα δούμε τα πρώτα σημάδια ανάκαμψης. Μέχρι τότε; Διασκεδάστε με τον Λαζόπουλο.

Στη πρωτη παραγραφο ο τυπος μας κανει να γελαμε με την απλοτητα που βαζει στην ιδια γραμμη τη πολιτικη μιας πολυεθνικης και μιας χωρας μη καταλαβαινοντας οτι ειναι διαφορετικα πραγματα ενω στη δευτερη συναγωνιζεται σε πολιτικη σκεψη τον faenamalaka blogger…Ενταξει πληθωρα πληροφοριων σε ενα μη σοβαρο κειμενο.[-X


#2056

Κιρ, ούτε εγώ είμαι υπέρμαχος του δημοκρατικού συγκεντρωτισμού (σίγουρα όχι όπως τον εννοεί το ΚΚΕ πάντως) αλλά από την άλλη δε νομίζεις ότι κάποια στιγμή ο α/α χώρος θα πρέπει να κάνει την αυτοκριτική του σχετικά με τις πρακτικές του σε πορείες και διαδηλώσεις. Τι σκατά νόημα έχει ένα ακόμα καμμένο υποκατάστημα τράπεζας (δεν αναφέρομαι απαραίτητα στη ΜΑΡΦΙΝ γιατί δεν ήμουν μπροστά, δεν ξέρω ποιοι είναι οι ένοχοι) σε μια πορεία δεκάδων χιλιάδων για το ασφαλιστικό, τα εκπαιδευτικά, τις εργασιακές συνθήκες κτλ.? Εκτός ίσως από το να “καλέσει” ουσιαστικά τα ΜΑΤ να διαλύσουν τα μπλοκ πριν φτάσουν στο στόχο τους.

Δεν είμαι ενάντια στη βία όταν αυτή έχει κάποια στόχο. Προσωπικά πχ, θα ήθελα την Πέμπτη να μπούμε στη βουλή και να σταματήσουμε στην πράξη την υπερψήφιση των μέτρων. Αντ’ αυτού κάτσαμε απ’ έξω φωνάξαμε 5 συνθήματα, χαζέψαμε και κάνα αλτέρνατιβ γκομενάκι και καληνύχτα σας (άσχετα που μέχρι και σε αυτή τη διαδήλωση η ΕΛΑΣ έκανε μια ακόμα επίδειξη δημοκρατικού φρονήματος).


#2057

http://www.inclusivedemocracy.org/fotopoulos/greek/grE/gre2010/2010_05_08.html


#2058

[SIZE=“4”]Αναγνώριση ενός δράστη της επίθεσης στη Marfin[/SIZE]

Σε αναγνώριση της ταυτότητας ενός εκ των δραστών που αφαίρεσαν τη ζωή τριών συνανθρώπων μας με τον πιο βίαιο τρόπο προχώρησαν οι αστυνομικές αρχές, καθώς αναγνωρίστηκε με ένορκη κατάθεση από αυτόπτη μάρτυρα βάσει οπτικού υλικού.

Οι έρευνες των αστυνομικών αρχών, σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας ?Έθνος της Κυριακής?, στρέφονται πλέον στο περιβάλλον του δράστη, προκειμένου να αναγνωριστούν και οι υπόλοιποι υπαίτιοι της τραγωδίας στη Marfin.

Με την αξιοποίηση του οπτικού υλικού από παρακείμενα καταστήματα, οι αστυνομικές αρχές βρίσκονται κοντά στην εξιχνίαση ενός εγκλήματος που συγκλόνισε το πανελλήνιο και τη διεθνή κοινή γνώμη.

Βάσει βίντεο που κατέγραψε κάμερα κτιρίου απέναντι από την τράπεζα Marfin, οι αρχές εντόπισαν τα άτομα που μετείχαν στη δολοφονική ενέργεια, φορώντας μαντίλια στα πρόσωπα και χειρουργικά γάντια.

Η αστυνομία από το σωματότυπο και την ενδυμασία τους που προκύπτει από το οπτικό υλικό επιχειρεί να εντοπίσει τους δράστες στιγμές πριν από τη δολοφονική επίθεση, καθώς έχει συλλέξει υλικό από κάμερες της τροχαίας, καταστημάτων στην Ομόνοια, την πλατεία Συντάγματος, τους στύλους του Ολυμπίου Διός, καθώς και τις οδούς Πατησίων, Σταδίου, Πανεπιστημίου.

http://www.cosmo.gr/News/Hellas/272657.html

ελπιζω να μην αναγνωρισαν ασχετο…


#2059

πολυ πιθανο ειναι… :?
σιγα μην το ψαξουν κιολας


#2060

Ιn b4 πράσινα παπούτσια, κόκκινες κάλτσες, σκουλαρίκια στ’ αυτιά και δε συμμαζεύεται.