Μιας και αναφέρθηκε ο Σλάβοϊ Ζίζεκ, δείτε αυτό: www.youtube.com/watch?v=80X0pbCV_t4
Με εκαψες.
[B]ΕΛΛΑΔΑ 2013[/B]
Πάλι με τον Thoreau μπλέχτηκε ο Πάσχος; :-k
Θυμάμαι πως του είχες γράψει απάντηση εσύ την πρώτη φορά που το είχε κάνει, η οποία αν δεν κάνω λάθος, με βάση την δημοσιογραφική δεοντολογία του Αλαφουζέικου δεν δημοσιεύτηκε ποτέ…
Ή κάνω λάθος;
Παγιδεύεται με αυτά που γράφει ο Πάσχος και σύντομα μπορέι να βρεθεί απέναντι σε πολλούς -όχι γιαλαντζί- φιλελεύθερους στο θέμα της αστικής ανυπακοής…
Άθλιος ο κοινοβουλευτισμός ε e-nick;
Αν θέλεις να περιοριστεί η σφαίρα της επίδρασης του στις ζωές μας (το πεδίο των δραστηριοτήτων που ρυθμίζονται με νόμους) δεν θα έπρεπε να συμφωνείς συχνότερα με εμένα;
Δεν είχα γράψει τίποτα για το συγκεκριμένο. Την καλύτερη απάντηση την πήρε από τον Κώστα Δεσποινιάδη του περιοδικού Πανοπτικόν, έβαλα και λινκ στο προηγούμενο ποστ.
Ναι, ο σύγχρονος ελληνικός κοινοβουλευτισμός είναι άθλιος.
Μπορεί να συμφωνούμε σε επιμέρους ζητήματα, πιθανότατα περί ανθρώπινων “δικαιωμάτων” και ανεκτικότητας κ.ο.κ., αλλά έχουμε τελειώς διαφορετικό πλαίσιο σκέψης και αγεφύρωτες διαφορές στις απόψεις μας περί καπιταλισμού, χρήματος και ελεύθερης αγοράς. Οπότε νομίζω πως η απάντηση είναι όχι.
ασχετο
αλλα μιας και ειναι επικαιρο τωρα
ξερει κανεις σε ποιες χωρες κανουν μαθητικες παρελασεις για εθνικες επετειους?
Tα πεδία όπου υπάρχουν αγεφύρωτες διαφορές στις απόψεις μας είναι γνωστά και καταγεγραμένα -όρεξη να έχει κανείς να ψάχνει το πόντιουμ. Η δική μου η παρατήρηση έχει να κάνει με το αν και πόσο θέλεις κάτι που κρίνεις αθλιο να ρυθίζει ένα τόσο ευρύ πεδίο δραστηριοτήτων στη ζωή της χώρας ή αν θα έπρεπε να ήθελες τον περιορισμό του.
Για παράδειγμα το επίδομα θέρμανσης: Πρέπει με νόμο να ρυθμίζεται ποιοί είναι αρκετά αναξιοπαθούντες για να “επιδοτηθούν” ή θα ήταν πολύ απλό το κράτος να μην έιχε κανένα φορολογικό έσοδο από το πετρέλαιο θέρμανσης και έτσι η τιμή του να ήταν προσιτή σε όλους;
Signal η απάντηση είναι σε χώρες με απολυταρχικές παραδόσεις…
Αλαφουζέικο - Γιανναράς :
[B]Γιατί ασυλία και γιατί μονοπώλιο
[/B]
Του Χρήστου Γιανναρά
Οποιος χάνει την επαφή με την πραγματικότητα (βαρύ ψυχικό νόσημα) βολεύεται με ετικέτες. Oι ετικέτες υποκαθιστούν το πραγματικό με το επιθυμητό χτίζοντας παντοδύναμη την ψευδαίσθηση.
Στο μεταπρατικό ελλαδικό μας κράτος, από την ίδρυσή του, όλα ήταν εισαγόμενα ? θεσμοί, με τις ονομασίες τους άψογα ελληνοποιημένες. Kαι ήταν εισαγόμενα όλα, όχι για να εξυπηρετηθούν καλύτερα οι ανάγκες μας, αλλά για να τραφεί με ψευδαισθήσεις η ξιπασιά μας, να βαυκαλιζόμαστε ότι γινόμαστε, με τα εισαγόμενα δάνεια, «ευρωπαίγοι».
Συνέβη λοιπόν αυτό και με τις ονομασίες των θεσμών: Eισαγόμενα τα σημαίνοντα, αλλά τα εν Eλλάδι σημαινόμενα καμία σχέση με τα ευρωπαϊκά. Aρνηθήκαμε ως πυρήνα πολιτικού βίου την αυτοδιαχειριζόμενη «κοινότητα» (συνέχεια της «εκκλησίας του δήμου», του κοινού αθλήματος για την πραγμάτωση «πόλεως») και βαλθήκαμε να πιθηκίζουμε το «αντιπροσωπευτικό» σύστημα, να φτιάξουμε «κόμματα». Oμως η λέξη «κόμμα» σήμαινε για μας κάτι εντελώς διαφορετικό από αυτό που εννοούσαν στην Eσπερία ως partie, party, Partei. Για μας σήμαινε (το προσδιόρισε ο Pοΐδης, το 1875) «ομάδα ανθρώπων μισούντων πάσαν εργασίαν, οίτινες, ενούμενοι υπό οιονδήποτε αρχηγόν, ζητούσι να αναβιβάσωσιν αυτόν, διά παντός μέσου, εις την έδραν πρωθυπουργού, ίνα παράσχη αυτοίς τα μέσα να ζώσι χωρίς να σκάπτωσι».
Aποκτήσαμε λοιπόν και εμείς «κόμματα», επομένως έπρεπε να διαθέτουμε και τις ανάλογες με την Eυρώπη ιδεολογικές διαφοροποιήσεις ? να έχουμε κι εμείς «Δεξιά», «Aριστερά» και «Kέντρο». Oμως στην Eλλάδα δεν υπήρχε ούτε ίχνος δυνατότητας για «συσσώρευση κεφαλαίου», μεγάλες βιομηχανικές μονάδες, απρόσωπη εργασία τυποποιημένης επανάληψης, άρα προλεταριάτο, «πάλη των τάξεων», αχαλίνωτη Δεξιά, θυματοποιημένη Aριστερά, εξισορροπητικό Kέντρο. Mέχρι που εμφανίστηκε το φαινόμενο της «διαπλοκής» των κομματανθρώπων με τους οικονομικά ισχυρούς, οι πετυχημένοι επιχειρηματίες στην Eλλάδα ήταν κατά κανόνα αυτοδημιούργητοι και η επιτυχία είχε διάρκεια μιας ή δύο γενεών, δυστυχώς. Oι ελάχιστες μεγαλοαστικές οικογένειες με διάρκεια είχαν αναδειχθεί εκτός ελλαδικού χώρου ? γι? αυτό και συντηρούσαν τη συνείδηση ότι ο πλούτος είναι ταυτόσημος με την κοινωνική υποχρέωση.
Στην πολύ πρώτη φάση του κρατικού μας βίου, τα κόμματα δεν φιλοδόξησαν να υποκαταστήσουν, με ψευδαισθητικές ετικέτες, την απουσία κοινωνικού αντικρίσματος της Δεξιάς, της Aριστεράς, του Kέντρου. Eίχαν την ειλικρίνεια να δηλώνουν με το όνομά τους ποιο «πεφωτισμένο της Eσπερίας έθνος» προτιμούσαν για αφεντικό, ποιο εμπιστεύονταν ότι θα βοηθήσει την Eλλάδα ? ονομάστηκαν λοιπόν: το «Aγγλικόν», το «Γαλλικόν», το «Pωσικόν» κόμμα. Aλλά πολύ σύντομα το κυρίαρχο κλίμα μιμητισμού και μεταπρατισμού απαίτησε την πρόσληψη και των επωνυμιών που κυκλοφορούσαν στη Δύση.
Tο γεγονός ότι οι ονομασίες των κομμάτων ήταν nomina nuda (δεν διαφοροποιούσαν κοινωνικές στοχεύσεις και επιτελικούς πολιτικούς σχεδιασμούς) πρέπει να συνετέλεσε στον προσωποπαγή χαρακτήρα που είχαν και έχουν τα κόμματα στην Eλλάδα. Mόνο στην περίπτωση του λεγόμενου «εθνικού διχασμού», της φανατισμένης αντιμαχίας «Λαϊκού Kόμματος» και «Kόμματος των Φιλελευθέρων», θα μπορούσε κανείς, ίσως, να διαγνώσει σύγκρουση των «ελληνοκεντρικών» (των απαξιωτικά λεγόμενων «συντηρητικών») και των «φιλοδυτικών» Eλλήνων ? τη μοναδική σύγκρουση σε επίπεδο λαϊκού φρονήματος και όχι κομματικής συνθηματολογίας (μοναδική, μετά τις θρυλικές, στην κυριολεξία, δεκατρείς λαϊκές εξεγέρσεις ενάντια στον βίαιο εκδυτικισμό, στα είκοσι χρόνια της Bαυαροκρατίας).
Eδώ και αρκετά χρόνια (κυρίως μετά την απροκάλυπτη εμπορευματοποίηση της πολιτικής, την υποταγή της στους νόμους της αγοράς, στη λογική της διαφήμισης) οι ονομασίες των κομμάτων είναι απολύτως και μόνο διακοσμητικές, διαφημιστικές: «Πολιτική Aνοιξη», «Aνεξάρτητοι Eλληνες», «Nέα Δημοκρατία», «Συνασπισμός της Aριστεράς και της Προόδου» κ.λπ. Aναπόφευκτα ενισχύθηκε (σχεδόν απολυτοποιήθηκε) ο προσωποπαγής χαρακτήρας των κομμάτων ? τα περισσότερα αποδείχτηκαν κόμματα «μιας χρήσεως»: όταν εξέλιπε ο ιδρυτής τους εμφάνισαν και τα δημιουργήματά του όλα τα συμπτώματα ιστορικού τέλους. Δεν είχαν ποτέ ούτε κοινωνικές στοχεύσεις ούτε πολιτικό πρόγραμμα επιτελικά σχεδιασμένο ? ήταν επικαιρικά μορφώματα φτιαγμένα αποκλειστικά και μόνο για να παίξει το ατομικό του παιχνίδι εξουσίας ο ταλαντούχος παίκτης - ιδρυτής τους, όχι για να «αντιπροσωπεύσουν» κοινωνικές τάξεις ή ανάγκες. Oύτε καν ιδεολογίες. Oλα τα κόμματα σήμερα έχουν αυτόν τον χαρακτήρα: υπάρχουν, ως μέσο-εργαλείο, για να παίξει το δικό του παιχνίδι εξουσίας όποιος καταφέρει να γίνει αρχηγός. Eξαίρεση μοναδική είναι το KKE. Eκεί δεν υπάρχει ούτε αρχηγός ούτε πρόεδρος. Oρίζεται επικεφαλής ένας «γραμματέας», γραφειοκράτης διεκπεραιωτής ή των εντολών της Σοβιετίας άλλοτε ή του «ιερατείου» που περιφρουρεί τη σταλινική ορθοδοξία σήμερα. Mπορεί να είναι και εντελώς ατάλαντος. Πρόκειται για υποδειγματική περίπτωση όπου οι ετικέτες υποκαθιστούν το πραγματικό με το φαντασιώδες χτίζοντας παντοδύναμη την ψευδαίσθηση.
Σε κάθε κοινωνία δικαιολογείται στατιστικά ένα κάποιο ποσοστό πολιτών προσκολλημένων σε οράματα, που έστω κι αν κατέρρευσαν παταγωδώς μέσα στην παγκόσμια κατακραυγή για τους φρικώδεις ολοκληρωτισμούς απανθρωπίας και ολοκαυτωμάτων που γέννησαν, εξακολουθούν κάποιους να τους εμπνέουν. Kαι η δημοκρατία, ακόμα και το ερζάτς της «αντιπροσωπευτικής», τους το επιτρέπει. Eξασφαλίζει στον κάθε πολίτη η δημοκρατία το δικαίωμα να πιστεύει ό,τι θέλει, να κηρύττει αυτό που πιστεύει, να οργανώνονται οι ομόπιστοι σε σωματεία και συλλόγους. Aλλά δεν επιτρέπει τη δημιουργία κόμματος, τη διεκδίκηση της εξουσίας από πολίτες που πίστη τους και όραμά τους είναι η κατάλυση της δημοκρατίας, η δικτατορία του προλεταριάτου.
Tο επέτρεψε στην Eλλάδα ο καιροσκοπικός λαϊκισμός του Kωνσταντίνου Kαραμανλή. Kαι το πληρώσαμε με τριάντα εννέα χρόνια μεταπολίτευσης, όπου κυβερνούσαν μεν οι ετικέτες της «Δεξιάς» ή του «Σοσιαλισμού», αλλά κυρίαρχη, εξουσιαστική ιδεολογία, από άκρη σε άκρη της χώρας, ήταν ο παλαιοημερολογίτικος σταλινισμός σε συσκευασία μονοπώλιου «της Aριστεράς και της Προόδου».
Διέλυσαν τα σχολειά και τα πανεπιστήμια, κατάστρεψαν μεθοδικά τη γλώσσα, κατασυκοφάντησαν την ελληνική ιστορία, ταύτισαν την Tέχνη με την προπαγάνδα. Eίχαν αυτονόητη ασυλία για κάθε είδους εκβιαστική κακοπραγία.
Kαι, φυσικά πρόσφεραν άλλοθι στην ψυχανωμαλία των τραμπούκων «εθνικιστών» να εμφανιστούν σαν υπερασπιστές της ελληνικότητας. Πώς να απαγορεύσεις την είσοδο των Nεοναζιστών στο κοινοβούλιο, όταν την έχεις επιτρέψει πανηγυρικά στους Σταλινικούς; Eπειδή αυτοί καταλύουν τη δημοκρατία αλλά δεν μαχαιρώνουν;
H τετράγωνη αυτή λογική εξοντώνεται πάραυτα με την ετικέτα «θεωρία των δύο άκρων». Για να συνεχίζεται ανενόχλητο το μασκάρεμα του ολοκληρωτισμού με κοινοβουλευτικά μπιχλιμπίδια.
http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathpolitics_1_26/10/2013_524980
βγαίνουν τα μεγάλα(χοντρά) όπλα
καρατζαφερης σε σκαι. η χρυσή αυγή πάνω κάτω δεν είναι άκρο, θα κριθεί. ο συριζα καίει, σκοτώνει. στον συριζα είναι άθεοι.μπλα μπλα μπλα
και ταυτόχρονη βοήθεια απο τον μητροπολίτη ανθιμο.
[B][SIZE=“5”]ΠΑΜΕ ΡΕ ΑΝΤΩΝΗ!!![/SIZE][/B]
σιγά που είναι όπλο ο καρατζαφέρης που έχει χαθεί από τον πολιτικό χάρτη.
δεν ειναι οπλο ο καρατζαφερης, η χρυση αυγη, το Mega/skai, οι εφημεριδες, αλλά την δουλειά τους την κανουν μια χαρα…
Ο Γιανναράς έχει γράψει φοβερά πράγματα κατά καιρούς στην επιφυλλίδα του στην Καθημερινή, να θυμίσω ενδεικτικά ότι είχε προτείνει ως διέδοξο από το τέλμα του πολιτικού συστήματος τον Βγενόπουλο…
Ό,τι και να πει κανείς για τις απόψεις του είναι λίγο.
Και για να θυμηθούμε ποιοι μας κυβερνάνε.
Εκδόσεις Γεωργιάδη 2009
Η σημαντικότερη μελέτη που συγκεντρώνει όλα τα επιστημονικά δεδομένα που αποδεικνύουν την συνέχεια της Ελληνικής Φυλής !
Από την Προϊστορία μέχρι σήμερα ,όλα τα στοιχεία που καταρίπτουν τις θεωρίες Φαλμεράυερ !
Από τον δημοσιογράφο Αλέξανδρο Αγγελή !
Επιχειρήματα από την Γενετική , την Αρχαιολογία , την Ανθρωπολογία , την Ιατρική , την Ιστορία , την Λαογραφία κτλ !
Με ειδικά παραρτήματα με τις συνήθειες , παραδόσεις και εκφράσεις από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα !Πρόλογος από τόν Ιστορικό Άδωνι Γεωργιάδη !
Κλασσικο διαχρονικο '‘κ’'κε… χ0αχ0αχ0αχαχ0αχ0α0χα
Ε θεμα χρονου ηταν, ο μονος σοβαρος ανθρωπος εκει, να παρει δρομο καποια στιγμη…
Εν προκειμένω, σύμφωνα με τις πληροφορίες που διέρρευσαν, ο δημοσιογράφος είχε ενημερώσει τους αρμοδίους ότι δεν πρόκειται να υπογράψει ατομική σύμβαση εργασίας, [B]παραιτούμενος ωστόσο του μισθού του[/B]. [I]Βάσει του νέου καταστατικού του ΚΚΕ τα κομματικά μέλη που εργάζονται στα κομματικά ΜΜΕ αμείβονται εφ? εξής με τα χρήματα που λαμβάνουν τα επαγγελματικά στελέχη (υπολογίζονται περί τα 800 ευρώ)[/I]. [I]Στο πλαίσιο αυτό ζητείται από τους εργαζομένους η παραίτησή τους και η υπογραφή ατομικής σύμβασης εργασίας.[/I]
Ωστόσο, ο Ν. Μπογιόπουλος φέρεται να είχε δηλώσει ότι δεν θα φύγει από τον «Ριζοσπάστη» [B]παρά το γεγονός ότι αποποιείτο του κομματικού μισθού του,[/B] κάτι που οδήγησε ενδεχομένως στην απόφαση της ΚΕ του ΚΚΕ για την απομάκρυνσή του.
Δηλαδή τι μας λέει η είδηση; Αφενός ο Μπογιόπουλος δεν δεχτηκε να υπογράψει ατομική σύμβαση, αφετέρου ο Μπογιόπουλος όμως παραιτείται του κομματικού του μισθού και ότι θέλει να μείνει αφιλοκερδώς ουσιαστικά στον Ριζοσπάστη. Και ότι αυτή του η απόφαση να αποποιηθεί τον κομματικό του μισθό οδηγησε το κόμμα στην απόλυση του.
Φοβερό νόημα η είδηση.
Προς το παρόν ούτε ο Μπογιόπουλος την έχει επιβεβαιώσει, ούτε και ο Ριζοσπάστης, οπότε όποιος ενδιαφέρεται τόσο πολύ για τον Μπογιόπουλο και τον Ριζοσπάστη, ας περιμένει ανακοινώσεις και από τις 2 πλευρές.
η ουσια για μενα δεν ειναι οτι απολυθηκε
αλλα οτι δεν τον θελει η ηγεσια
Ένα ακόμα ρεσιτάλ του φασίστα:
[B]Αδ.Γεωργιάδης: Οι ιδιώτες συμφέρουν περισσότερο από το δημόσιο σύστημα υγείας[/B]
Με αφορμή τη συζήτηση για τη βλάβη του μοναδικού αξονικού τομογράφου σε ένα από τα μεγαλύτερα νοσοκομεία της Αθήνας, τον Ευαγγελισμό, ο υπουργός Υγείας δήλωσε ότι οι ιδιώτες συμφέρουν περισσότερο από το δημόσιο σύστημα υγείας.
Παράλληλα, απευθυνόμενος προς τους εργαζόμενους στα νοσοκομεία -αλλά και γενικότερα- ο Αδωνις Γεωργιάδης τόνισε: «Δεν είναι ώρα για φασαρίες, για απεργίες και για διεκδικήσεις. Η χώρα είναι υπό χρεοκοπία. Κανείς δεν καλοπερνάει σήμερα».
[B]Χωρίς αξονικό από την Παρασκευή ο «Ευαγγελισμός»[/B]
[SIZE=“6”]Χωρίς αξονικό τομογράφο πραγματοποιήθηκε η χθεσινοβραδινή εφημερία στον «Ευαγγελισμό».[/SIZE] Το νοσοκομείο διέθετε δύο αξονικούς τομογράφους, ωστόσο και οι δύο βρίσκονται εκτός λειτουργίας. Στον έναν εκ των δύο σημειώθηκε βλάβη την Παρασκευή, ενώ ο δεύτερος είναι εκτός λειτουργίας επί μακρό χρονικό διάστημα, καθώς είναι παλαιάς τεχνολογίας και η επισκευή του θεωρείται ασύμφορη.
Το αποτέλεσμα είναι ότι περιστατικά -πολλές φορές βαριά- παραπέμπονται τις τελευταίες ημέρες από τον «Ευαγγελισμό» στα νοσοκομεία «Γεννηματάς» ή «Ιπποκράτειο».Κληθείς να δώσει απαντήσεις για το ζήτημα, ο υπουργός Υγείας Αδωνις Γεωργιάδης δήλωσε στο Mega την Τετάρτη: «Τα μηχανήματα χαλάνε. Καλέσαμε αμέσως την εταιρία, η οποία προσπάθησε άμεσα να επισκευάσει τον αξονικό τομογράφο, χωρίς επιτυχία. Χρειάζεται μια πλακέτα, την οποία έχουμε παραγγείλει και θα φθάσει στις 12:00 σήμερα».
Παράλληλα, ο υπουργός Υγείας τόνισε ότι σε ένα μήνα ο «Ευαγγελισμός» θα έχει και δεύτερο αξονικό τομογράφο, που έχει αγοραστεί με χρήματα από το ΕΣΠΑ.
[B]«Πιο συμφέρον το ιδιωτικό σύστημα υγείας»[/B]
Οι γιατροί του «Ευαγγελισμός» κατήγγειλαν ότι υπάρχει μεγάλη καθυστέρηση στην προμήθεια του νέου αξονικού τομογράφου, με αποτέλεσμα το νοσοκομείο να αναγκάζεται να ενοικιάζει τα μηχανήματα ιδιωτών για την εκτέλεση αξονικών τομογραφιών.
[SIZE=“5”]Ο υπουργός Υγείας απάντησε: «Δεν θα κλείσουμε και τους ιδιώτες», ενώ υποστήριξε ότι ο πρόεδρος των εργαζομένων στον Ευαγγελισμό Ηλίας Σιώρας τα λέει αυτά επειδή είναι κομμουνιστής.[/SIZE]
Οι εργαζόμενοι στο νοσοκομείο εξέφρασαν την εκτίμηση ότι περίπου το 50% των αξονικών τομογραφιών ανατίθενται στους ιδιώτες και κάλεσαν τον Αδωνι Γεωργιάδη να δώσει στοιχεία για τα «διαφυγόντα κέρδη» των δημόσιων νοσοκομείων.
Σε παρατήρηση, δε, ότι οι δημόσιες υπηρεσίες πρωτοβάθμιας περίθαλψης έχουν αδειάσει, προς όφελος των ιδιωτικών διαγνωστικών κέντρων, [SIZE=“5”]ο υπουργός Υγείας απάντησε ότι «τα ιδιωτικά συστήματα μάς συμφέρουν περισσότερο από τα δημόσια συστήματα υγείας»[/SIZE].
[B]«Δεν είναι ώρα για φασαρίες, απεργίες, διεκδικήσεις»[/B]
Οι εργαζόμενοι στο νοσοκομείο Ευαγγελισμός είπαν στον Αδωνι Γεωργιάδη ότι οι γιατροί διεκδικούν την ικανοποίηση θεσμικών αιτημάτων για να λάβουν την απάντηση από τον υπουργό Υγείας:
«[SIZE=“5”]Δεν είναι ώρα για φασαρίες, για απεργίες και διεκδικήσεις.[/SIZE] Είναι ώρα μόνο για δουλειά. Η χώρα είναι υπό χρεοκοπία. Τώρα η πατρίδα δεν έχει να δώσει. Δεν υπάρχει κανείς να καλοπερνάει σήμερα».
σιγα ρε St_Anger. σε λιγο θα μας πεις οτι είμαστε και ζιμπαμπουε.
…οκ. τοσο καλά δεν είμαστε είναι η αλήθεια…
Samaras - The troll master
- Ολική και από τους δύο οφθαλμούς τύφλωση, με ποσοστό αναπηρίας 100%.
ο σαμαράς εννοεί δηλαδή οτι στην ελλάδα έχουν την ικανότητα και οδηγάνε όχημα άνθρωποι τέτοιοι
