4μιση χρονια μετα λοιπον,βρηκαμε αποτυπωματα του Σακκα σε γιαφκα των Πυρηνων.Οσο καιρο τον ειχαμε παρανομα μεσα δεν τα διασταυρωσαμε αυτα,τωρα το θυμηθηκαμε,εξαλλου πρεπει να δειξουμε οτι ΠΟΛΕΜΑΜΕ ΤΗΝ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ.
Όχι 23% μόνο, Γιάννη. Ένας ελεύθερος επαγγελματίας πουλάει κάτι που έχει 123 ευρώ. Από αυτά, τα 23 ευρώ είναι ΦΠΑ. Από τα 100 που μένουν, τα 26 είναι φόρος. Δηλαδή, με το που καταγράφεται η συναλλαγή, το κράτος παίρνει αυτομάτως 49 από τα 123 ευρώ (23 από τον αγοραστή, ας πούμε, και 26 από τον ελεύθερο επαγγελματία). Αυτό είναι το 40%. Οπότε, ας πάνε να γαμηθούνε αφού είναι τόσο ηλίθιοι. Ένα παιδάκι του Γυμνασίου να ρωτήσεις, κάτι καλύτερο θα βρει να προτείνει από την υπερφορολόγηση.
Έπρεπε να βρεθεί ένας, νομιμοφανής αυτή τη φορά, τρόπος να τον κρατήσουν μέσα.
Πιο χυδαία κυβέρνηση δεν πρέπει να έχει υπάρξει. Πέρα από την οικονομική εξαθλίωση, τόση βία και καταπάτηση ανθρώπινων δικαιωμάτων δε θυμάμαι τα τελευταία 20 χρόνια και βάλε.
Νομίζω δεν πάει ιδιαίτερα ενάντια στη φύση της θρησκείας η συγκεκριμένη πρακτική. Τουλάχιστον, όχι ενάντια στην κυρίαρχη φύση της, μια που αυτή δεν είναι ούτε στατική, ούτε συνεκτική. Το τεραστιότερο ποσοστό θεολόγων, πιστών προφητών κ.λπ. μιλά καταφατικά και συγκεκριμένα για το ποια είναι η φύση του Θεού και το τι αυτός θέλει από τους ανθρώπους επί της γης. Η φύση της θρησκείας είναι κανονιστική τόσο όσον αφορά στο επέκεινα όσο και στα επίγεια. Ακόμη και μερικοί από τους θεϊστές που ισχυρίζονται πως ο Θεός δεν δύναται να γνωσθεί (τουλάχιστον με τη λογική), εν τέλει διατυπώνουν κανονιστικές θεωρίες για τα εγκόσμια (τα οποία μπορούν να κυβερνηθούν μόνο έλλογα, υποτίθεται) βάσει αυτού που δεν μπορεί να γνωσθεί παρά μόνο μέσω αποκάλυψης. Οι μόνοι που φτάνουν κοντά σε μια τέτοια φύση της θρησκείας όπως αυτή που λες είναι οι χριστιανοί υπαρξιστές, κάποιοι μυστικοί και κάποιοι μοναχοί/ασκητές. Αυτό, βέβαια, συμβαίνει γιατί εκτός του ότι αρνούνται τη δυνατότητα γνώσης της Θεϊκής Ουσίας μέσω της λογικής, είτε εκτοπίζουν το θέμα της πίστης από τη σφαίρα του οικουμενικού σε επίπεδο ατόμου (υπαρξιστές), είτε απαρνούνται τα εγκόσμια ολοσχερώς (ασκητές κ.λπ.). Προφανώς η φύση της Εκκλησίας και το Δόγμα της, που είναι κανονιστικά, επεκτατικά και επομένως διπρόσωπα, δεν μπορεί να ανεχθεί ούτε εσωτερικεύσεις της πίστης, ούτε παστίτσιους. Η, ακριβέστερα, μπορεί να το κάνει μόνο για λόγους τακτικής.
Εκτός αυτού, δεν νομίζω ότι μπορεί να γίνει διαχωρισμός στο πώς θα αντιμετωπίζονται οι ιδέες και τα πιστεύω βάσει περιεχομένου. Αυτοί που κατέχουν τις ιδέες και τα πιστεύω είναι φυσικά πρόσωπα, όχι μεταφυσικά, και αυτά προστατεύει ο νόμος (ασχέτως αν ο ίδιος αυταπατάται πιστεύοντας ότι ο ίδιος προστατεύει την ιδέα του ή ότι αυτό θα έπρεπε να κάνει ο Νόμος). Αυτός που προσβάλλεται είναι το συγκεκριμένο άτομο και όχι η αφηρημένη ιδέα. Το τι όρια θα μπουν και τι ισορροπίες θα κρατηθούν μεταξύ “προστασίας των ιδεών” και ελευθερίας του λόγου είναι άλλο θέμα. Προφανώς, το συγκεκριμένο παράδειγμα είναι μια καλή περίπτωση για το πώς μπορεί να επεκταθεί η δύναμη ενός κατεστημένου μέσω της καταστρατήγησης της ελευθερίας του λόγου με την επίφαση της προσβολής και ακριβώς επειδή δεν είναι το μόνο, κάθε κράτος που δεν θέλει να κοροϊδεύει τον εαυτό του περί της κοσμικότητας του και του κοινωνικού του χαρακτήρα, πρέπει εκ των πραγμάτων να ρίξει περισσότερο βάρος στην ελευθερία του λόγου γιατί από εκεί μπορούν να προκύψουν περισσότεροι μπαμπούλες. Ωστόσο, σε ένα κράτος στο οποίο η κοσμικότητα είναι κοσμικότητα κατ’ επίφαση και η θρησκευτικότητα της επίσημης θρησκείας απούσα, τέτοιες καταστάσεις είναι λογικές.
Βασικα, περισσοτερο το βλεπω οτι θα ηθελαν ανα πασα στιγμη να υπαρχει καποιος που θα βιωνει το νταβατζιλικι της “δικαιοσυνης”, που πολεμα την τρομοκρατια, στο πετσι του.
Πιθανον, δηλαδη να εχει σχεση με την υποθεση Στρατουλη, στον οποιο δοθηκε δικαιωμα εξοδου μετα τις 61 μερες απεργιας.
Έπεσα πάνω στο βραδινό δελτίο του Μεγκα που είπαν μεταξύ άλλων ότι πλήττεται η ελευθερία του λόγου και της δημοσιογραφίας επειδή έστειλαν, λέει, δυο σφαίρες στον Pretendέρη και στον Προβόπουλο :’)
Έχει πολύ πλάκα που το όλο σκηνικό, με τον Πρετεντέρη κυρίως, το παρουσιάζουν ως αντίθεση στις απόψεις του. Ονομάζουμε την παραπληροφόρηση, την αλητεία και τη λαμογιά ΑΠΟΨΗ και το παίζουμε πληγμένοι δημοκράτες. Κλασική τακτική δημοσιογράφων, πολιτικών, δαπιτών κοκ.
Παλιότερα το ποσοστό ήταν συντριπτικό. Ακόμα ξέρω πάρα πολύ κόσμο διορισμένο με αυτό τον τρόπο. Φαντάζομαι θα ξέρεις και εσύ δεν μπορεί. Αλλά δεν είναι μόνο το διορισμένος. Το θέμα είναι ότι στον δημόσιο τομέα έστω και αν διοριστεί κάποιος δίκαια δεν έχει κανένα κίνητρο στη συνέχεια να δουλέψει. Δεν θα απολυθεί αν τα σκατώσει , δεν θα δει ανταμοιβή αν τα πάει πολύ καλά. Ο βασικός λόγος που δεν μπορεί να προχωρήσει το δημόσιο. Και ναι η κυβέρνηση θα ήθελε να κάνει όλα τα χατήρια στους διορισμένους της. Απλά πλέον δεν μπορεί!!! Γενικά η κυβέρνηση δεν θέλει να θίξει συμφέροντα (κάθε είδους, ακόμα και ιδιωτικά).
Mech-Cannibal προφανώς δεν λέω ότι οι ελεύθεροι επαγγελματίες είναι παναγίες. Απαιτώ από την κυβέρνηση να βρει τρόπο να πιαστεί η φοροδιαφυγή και όσοι γενικώς παραβιάζουν το νόμο να αντιμετωπίζουν τις συνέπειες. Όμως τον τίμιο ελεύθερο επαγγελματία δεν τον πληρώνω εγώ ούτε εσύ. Αυτός κάνει τα κουμάντα του. Τον δ.υ. τον πληρώνουμε όλοι μας. Τον “ελέγχουν” όμως οι πολιτικοί τους οποίους εκλέγουν και οι δ.υ!!! Δηλαδή ο ένας πληρώνει τον άλλο με τα δικά σου λεφτά. Προτιμώ λοιπόν αντί να πληρώνω έναν δ.υ. να πληρώνω ένα ιδιωτικό και αν δεν είμαι ικανοποιημένος να διαλέγω κάποιον άλλο. Δημόσιοι υπάλληλοι πάντα θα χρειάζονται αλλά σίγουρα πολύ λιγότεροι από όσους έχουμε στην Ελλάδα και σίγουρα θα πρέπει να εργάζονται με όσο πιο “ιδιωτικές” συνθήκες γίνεται.
Εστω καθυστερημενα, οφειλω να τονισω πως εχεις δικιο σε αυτο. Το πιθανοτερο ειναι πως η δικη μου πικρια επηρεαζει την κριση μου στο συγκεκριμενο ζητημα.