Και που αναπτύσσεται έχει πολλές ελλείψεις.Καταθέτοντας μερικές σκέψεις θα έλεγα τα εξής:
1)Είναι αρκετές φορές ένα λάιφστάιλ.Πολλοί συμμετέχουν στο χώρο αυτό δηλώνοντας αναρχικοί αλλά έχοντας μικροαστική λογική και τρόπο ζωής.Ρεμπελιάζουν, δεν παρεμβαίνουν, έχουν αστικό τρόπο σκέψης, και απλά διαφοροποιούνται από το μέσο άνθρωπο δηλώνοντας αναρχικοί και κατεβαίνοντας σε καμιά πορεία πότε πότε.Αυτό είναι πιο έντονο στον αναρχικό χώρο απ’ότι στον αριστερό.Για παράδειγμα στη σχολή μου, δεν έχω δει αναρχικούς να ασχολούνται γενικά.Πολλοί ενώ έπαιζαν το δίπολο υποταγμένοι-εξεγερμένοι τώρα πηγαίνουν στα μαθήματα (όχι πως είναι κακό) και foitinadeροποιήθηκαν ίσως.Πέρα από κάποια ξεσπάσματα που πηγαίνουν σε ένα τραπεζάκι όπου έχουν κείμενα χωρίς να έχουν πρόθεση να μιλήσουν σε κάποιον, να τον πείσουν για τις ιδέες τους και έτσι.Έχουν αρκετά τη λογική του “αν θέλει ο άλλος θα έρθει” και της εσωτερικής παρόρμησης (δεν ξέρω πως αλλιώς να το πω) ,δηλαδή ότι ο άλλος θα αυτοεπαναστατικοποιηθεί (Γι’αυτό άλλωστε κράζουν “το μεγαλύτερο τακτικιστή του 20ου αιώνα” τον Λένιν)
2)Δεν έχουν πολιτικό πρόγραμμα, κανένα σχέδιο δράσης και πολλές φορές δεν βλέπουν και τους μηχανισμούς με τους οποίους επιβάλλεται η καπιταλιστική και αστική κυριαρχία.Μπορεί να σου πουν ότι δεν είναι το πρόβλημα η ΕΕ αλλά ο καπιταλισμός.Πιο γενικά, βλέπουν τη βασική αιτία αλλά χάνουν το πως επιβάλλεται.Βλέπουν στο μέσο επιβολής μόνο το κράτος.Ενώ γενικά οι διάφοροι ιμπεριαλιστικοί μηχανισμοί (εε,δντ) , το χρέος είναι μέσα με τα οποία επιβάλλονται οι επιταγές του κεφαλαίου και άρα θέλει να πολεμάς με αυτά (χωρίς να παραβλέπεις την πάλη ενάντια στη δική σου αστική τάξη )
3)Τα μπάχαλα.Εδώ είναι το κύριο σημείο διαφωνίας μου με το χώρο αυτό.Εξαντλούν τα περισσότερα κομμάτια του (εκτός από κάτι ΑΠ ροσινάντε που είναι πιο σοβαροί) όλη τους τη δράση στη σύγκρουση στο δρόμο, βλέπωντας τη ως την απόλυτη σύγκρουση.Δεν βλέπουν ότι η σύγκρουση είναι στους χώρους δουλειάς κύρια, αλλά και με την αστική ιδεολογία κλπ.Μετά από κάθε μεγάλη πορεία που γίνονται επεισόδια βγαίνουν αρκετά κομμάτια και υπερασπίζονται τις συγκρούσεις βριζοντας την αριστερά για σύνδρομο στοκχόλμης.Αρκετοί επιδοκιμάζουν τις συγκρούσεις αλλά το κύριο μέρος του κόσμου μένει απλά στην επιδοκιμασία.Γενικά δεν θεωρώ ότι οι εμπρησμοί και το σπάσιμο των μαγαζιών των μεγάλων και των τραπεζών που γίνεται (Στο βαθμό που δεν γίνεται από λίτες) βοηθάει κάπου το κίνημα ειδικά όταν αυτό παρουσιάζεται και δράση με μεγαλύτερη βαρύτητα από την κοινωνικοποίηση των μέσων παραγωγής.
Γενικά αυτές τις σκέψεις είχα να καταθέσω (για τα σοβαρά κομμάτια του).Για τους μηδενιστές της μεσσολογγίου και τους αλφακαπέους δεν υπάρχουν λόγια.Γενικά θεωρώ ότι κάνει σημαντικά βήματα ο αναρχικός χώρος αλλά και λόγω ιδεολογίας δεν θα μπορέσω να ξεπεράσει αρκετά τις παθογένεις του.Είδωμεν…
otinane ολοι οι χωροι εχουν τα προβληματα τους αλλα σε συγκριση με ολους τους αλλους ειναι
- ο πιο τιμιος κ καινοτομος, το περιθωριακο λαιφσταιλ ειναι λιγο οξυμωρο ως εννοια ετσι κ αλλιως
- ο πιο ειλικρινης κ ενεργης, αντιεξουσιαστης κ καναπεδακιας ειναι πολυ πιο σπανιο φαινομενο απο οποιοδηποτε αλλο κοινωνικο-πολιτικο συνδιασμο με τη λεξη καναπεδακιας κ
- ο πιο ετοιμοπολεμος
ειπαμε παντου υπαρχουν προβληματα κ ολοι τραβανε κολληματα (βλ μαλακιες) κ ολοι πρεπει να κανουν πρωτα απόλα την αυτοκριτικη τους αλλα για ριξε μια καλυτερη ματια γυρω σου, δν σου λεω να διαβασεις απλα κοιτα χωρις τις οποιες παρωπιδες
Λοιπόν, αυτό το κείμενο που παραθέτω δημοσιεύτηκε πρόσφατα απο τον ελευθεριακό κόσμο και πηγή είναι το fanzine ξυλοκόποι της ερήμου. Είναι ουσιαστικά ένα είδος αυτοκριτικής για το αναρχικό κίνημα, το οποίο λογικά θα μας κάνει όλους να σκεφτούμε κάποια πράγματα που τα περνάγαμε στα ‘γρήγορα’ παλιά. Γενικά είναι μεγάλο κείμενο, με πολλά δεδομένα. Αλλά θέλω απόψεις
http://eleftheriakos.gr/node/344
Α όποιος μπεί στο site να διαβάσει και τα άλλα πρόσφατα άρθρα, πχ την ομιλία του Ισπανού Πανεπιστημιακού
- ενω στην αριστερά ξεχειλίζει η ταξική συνείδηση και για αυτό δεν έχουμε χιλιάδες 50αρηδες πρώην αριστερούς καπιτάλες.
- Αναρχικό πολιτικό πρόγραμμα με την μορφή κεντρικής διεύθυνσης δεν υπάρχει. και δεν υπάρχει γιατί το πολιτικό πρόταγμα της αναρχιας είναι διαφορετικό .
- Για τους νιχιλιστές τα έγραψες. τώρα άλλο τα μπάχαλα , άλλο η σύγκρουση. την προηγουμενη Κυριακή αν δεν υπήρχαν “μπάχαλα” θα μας είχαν ισοπεδώσει οι ματατζήδες και οι λοιπές προοδευτικές δυνάμεις.
1)Δεν έχει νόημα να αρχίσει αντιπαράθεση ποιος την έχει μεγαλύτερη.Για τους αναρχικούς λέει το θρεντ και όχι για την αριστερά.
2)Ποιο είναι το πολιτικό πρόγραμμα της αναρχίας και γιατί δεν προυποθέτει κανένα σχέδιο?
3)Λέγοντας μπάχαλα δεν εννοώ αυτό που εννοείς εσύ.Την προηγούμενη κυριακή υπήρχε αρκετός κόσμος που έμενε και ενδεχομένως να συγκρουότανε με τα ματ,αλλά αυτό δεν είναι μπάχαλα.Άλλα μπάχαλα εννοώ στο 3)
[COLOR=“White”]…[/COLOR]
Αυτα που περιγραφεις παντως ειναι ο ορισμος για τους εαακιτες (ναριτες) της σχολης μου. :p:wink:
Και στα εαακ έχουμε τέτοια φαινόμενα.Δεν είπα ότι είμαστε γαμάτοι.Απλά αυτοί που μπαίνουν και βλέπουν τη φάση άραγμα και επαναστατιλίκι περιορίζονται.Είναι και οι καιροί τέτοιοι…
Σε ποια σχολή είσαι?
Aυτό το fanzine [B]Ξυλοκόποι της ερήμου[/B] έχει μέσα και συνέντευξη του Γιέστε; :p:lol:
Σοβαρά τώρα, το μόνο που μας λείπει αυτή τη στιγμή είναι να αρχίσουν και οι αναρχικοί σε αυτή τη χώρα να χρησιμοποιούν τον όρο “libertarian”… [-X
Eντάξει, και τον Ντεζάκ τον ξέρουμε και τους επιγόνους του, αλλά βάλτε το καλά στο κεφάλι σας πως ελευθερία και σοσιαλισμός είναι έννοιες διαμετρικά αντίθετες!
Διαβάστε τον “δρόμο προς την δουλεία” του Χάγιεκ να δείτε το γιατί.
Ποιός μίλησε για σοσιαλισμό; :-s :-s Άλλο ο σοσιαλισμός, άλλο ο κομμουνισμός ειδικά όπως υλοποιήθηκε στην Σοβιετική Ένωση, άλλο ο αναρχοκομμουνισμός ή ελευθερικός κομμουνισμός ή αναρχισμός. Δεν νομίζω σε ΚΑΝΕΝΑ αναρχικό βιβλίο να αναφέρεται ο όρος σοσιαλισμός αλλά ούτε καν ώς κομμουνισμός δεν αναφέρετε αν και υπάρχει η έννοια του αναρχοκομμουνισμού.
Και κατα δεύτερον Mule εσύ αναφέρεσαι στην ελευθερία όπως την έχεις ζήσει και όπως ακούς ότι την έχουν ζήσει άνθρωποι σε χώρες του Κομμουνισμού ή του Σοσιαλισμού και δεν σε κατηγορώ για τις απόψεις που έχεις αναπτύξει. Εγώ την έχω ζήσει όπως τη ζώ στην Ελληνική πραγματικότητα απο το 2004-2005 και μετά (όπου έφτασα σε ηλικία να καταλαβαίνω τι συμβαίνει γύρω μου) και όπως τη ζώ πλέον στις συνελεύσεις αυτόνομων- αναρχικών ή στις λαϊκές συνελεύσεις των δήμων. Και όταν αναρωτιέμαι που ζώ περισσότερο ελεύθερος έ ισχύει αυτό: αυτόνομες συνελεύσεις- αναρχικές συνελεύσεις- στέκια κτλ > Ευρωπαική και Ελληνική δημοκρατία- πραγματικότητα. Δεν ξέρω τι συμβαίνει αλλά είμαι περισσότερο ελεύθερος και ακούγεται περισσότερο η γνώμη μου στις πρώτες περιπτώσεις, ακόμα και αν διαφωνώ με πολλούς αναρχικούς ορισμένες φορές 
Καλα τωρα κι εσυ τι συγκρινεις ??
Ειναι ιδιος ο ογκος των αποφασεων και της οργανωσης που απαιτειται στις δυο περιπτωσεις για την ομαλη λειτουργια του συνολου των ατομων που αφορουν ?
Στην πρωτη περιπτωση οι αποφασεις αφορουν μερικες δεκαδες ατομα που συμμετεχουν οποτε ειναι λογικο να νιωθεις περισσοτερη ελευθερια εκφρασης και δρασης, ενω στην δευτερη αφορουν τις ζωες εκατονταδων εκατομμυριων, οπου και απαιτειται καταλληλη οργανωση της παραγωγης και της διαθεσης των αγαθων.
Υπεραπλουστευεις καταστασεις επικινδυνα.
Ναι οκ σε αυτό έχεις δίκιο. Απλά εγώ εστίαζα στο μοντέλο διακυβέρνησης, πχ σε σύγκριση με τη δήθεν δημοκρατία που υπάρχει σήμερα και στον αναρχισμό. Εννοώ πώς ακόμα και σε ένα απλό κομμάτι, όπως είναι η λαϊκή συνέλευση του δήμου, δείχνει να είναι πολύ πιο πετυχημένος απ’ότι είναι η κοινοβουλευτική δημοκρατία, όπου και αυτή προβάλει ένα μοντέλο διοίκησης του δήμου (μέσω του δημάρχου κτλ κτλ). Τώρα για μια διακυβέρνηση που θα λαμβάνει αποφάσεις για μια χώρα, αν δεν πάμε απο τα χαμηλά στα υψηλά πώς θα αποτρέψουμε άκρως στρατιωτικά καθεστώτα όπως έγιναν στη Σοβιετική ένωση; Κατάλαβες Nightsky τι ήθελα να πώ; Ώρες ώρες τα μπερδεύω και εγώ για αυτό 
Βρε εγω καταλαβα τι θες να πεις, απλα στην πραξη και στην εφαρμογη αυτου που φανταζεσαι οτι θελεις, εμφανιζονται αρκετα προβληματα και αντιφασεις, που σε πρωτη και αφελη σκεψη δεν φανταζεσαι οτι θα κληθεις να δωσεις λυση. 
Ανάλυσε το ρε συ. Πές μου λίγο τι εννοείς για να τα σκεφτώ και εγώ και να γίνει έτσι συζήτηση εδώ πέρα, γιατί τελευταία είναι λίγο νεκρό το podium. Αν θές στείλε και pm 
Θα σου στειλω πμ σε καμια ωριτσα που θα γυρισω.
Food for thought για να επιστρεψεις δριμυτερος.
Άρα ο Mule είναι μεγαλοπαράγοντας!
Σε θεματα Ολυμπιακου παντως, ο Μαρινακης παιζει να του ζηταει γνωμη και να του φιλαει το χερι:p
:lol::lol::lol: Κλαίω ρε
:lol::lol::lol:
Nαι, σε ομάδα 5Χ5! :lol:
:lol::lol: