ο κοσμος καιγεται και οχι μονο συνεχιζουν να αφοσιωνουν τη ζωη τους στον πιο βλακωδη τομεα του ελληνικου ποδοσφαιρου αλλα τη δινουν και γιαυτον.μεσα ολοι.
Έτσι αόριστα όπως το θέσεις ναι. Η ηλικία τι σημασία έχει, αμα ήταν 50+ θα λέγαμε δεν πειράζει?
Στην συγκεκριμένη περίπτωση όχι δε στεναχωριεμαι καθόλου, γι αυτόν τον λόγο πήγε εκεί και αμα δεν τον μαχαιρωναν το πιο πιθανό είναι να μαχαιρώνε αυτός κάποιον άλλο.
ενω οι οπαδοι πανε να γινουν τα πειραματοζωα της κοινωνιας, καθως προκειται να εφαρμοστουν ανεπαναληπτα μετρα στα γηπεδα (ιδιονυμο, καρτα φιλαθλου, νεα οπλα ΕΛ.ΑΣ κλπ) καποιοι με τις πραξεις τους δικαιολογουν τα παραπανω… Αντε εγω να μιλησω εγω τωρα για ενοτητα οπαδων, οπαδικο κινημα και κοινους αγωνες μεσα και εξω απο τις κερκιδες.
Κριμα το παιδι… Κριμα και τα μυαλα που του φτιαξανε
Οι αθλητικοι δημοσιογραφοι της Κρητης πρεπει να ειναι οι καλυτεροι. Φαινεται καλα απο τους καφρους που βγαζει το νησι [-X
Τα ίδια και πάλι. Και δε θα είναι ο τελευταίος. Ο συγκεκριμένος άνθρωπος που σκοτώθηκε σίγουρα δεν είναι άμοιρος ευθυνών, πάνω απ όλα όμως φταίνε άλλοι.
Η λογική της πολιτείας “αφήστε τους να σκοτωθούν μεταξύ τους” δεν οδηγεί πουθενά. Αλλά αφού το μαχαίρι θα φτάσει στο κόκκαλο (για ακόμα μια φορά), και το ποδόσφαιρο θα καθαρίσει από τους νονούς (γι αακόμα μια φορά), οκ, θα κοιμάμαι ήσυχος από δω και πέρα.
προφανώς δεν είπα αυτό στο ποστ μού.και στις δύο περιπτώσεις κρίμα είναι.απλά, εγώ τουλάχιστον, θεωρώ πιο τραγικό σαν γεγονός να φύγει ένα παιδί 19-20 χρονών παρά ένας 55άρης.
οπότε καλά έπαθε, έχεις δίκιο.
διάλεξε και άλλους 5-10 που πρέπει να μαχαιρωθούν πριν μαχαιρώσουν εκείνοι για να καθαρίσει η κοινωνία. αδέκαστε μπάρα.
Αυτο το πραγμα με τα μαχαιρωματα και τα ραντεβου θανατου πρεπει επιτελους να σταματησει η κατασταση εχει ξεφυγει παρα πολυ τα τελευταια χρονια και δυστηχως αν δεν γινει κατι θα υπαρξουν και αλλοι που θα χαραμισουν την ζωη τους για μαλακιες.
έλα μωρέ δε πειράζει.άστους να σκοτωθούν.μαλάκες είναι, ας ψοφήσουν όλοι αυτοί.καλά να πάθουν.
Οχι βεβαια δεν ειπα κατι τετοιο elric.Εγω αυτο που ειπα ειναι οτι κατι πρεπει να γινει για να σταματησουν να χανονται ετσι ανθρωπινες ζωες γιατι ειναι πραγματικα κριμα.Δεν συμφωνεις με αυτο;;;
ναι ρε το ξέρω ότι δεν είπες κάτι τέτοιο. συμφωνώ μαζί σου,εννοείται. για τις απόψεις “δε στεναχωριέμαι καθόλου που πέθανε, το πολύ πολύ αν ζουσε να μαχαίρωνε αυτός κάποιον” α λα rip_noob το είπα αυτό.
Έλρικ, εσύ τι λύσεις προτείνεις για το ζήτημα? Να μπούνε φυλακή?
Τωρα διαβασα τα παραπανω σχολια.Παντα οταν χανετε ανθρωπινη ζωη ειναι θλιβερο και τραγικο τωρα αυτα τα δε στεναχωριεμαι καθολου που πεθανε γιατι αν ζουσε θα μαχαιρωνε αυτος καποιον ειναι μαλακιες.Το θεμα ειναι να γινει κατι ωστε να μην υπαρξουν αλλα θυματα.Μεταξυ μας ομως χλωμο το βλεπω.
Αυτό που χρειάζεται να γίνει είναι να βρεθεί λίγο μυαλό, αλλά δε το 'χασε και κανείς για να το βρουν αυτοί. Κρίμα επομένως για τη τόση βλακεία που 'ναι μαζεμένη.
παροιμία καρπετοπουλου πριν από 4 ώρες…
[I]“η μάνα του ηλίθιου γεννάει συνέχεια”[/I]
δεν πρόκειται να σταματήσουν αυτά…
και οσο βρίσκουν [B]αφορμές[/B] απο διαιτησίες, αποφάσεις δικαστηρίων, και οτι άλλο, θα γίνονται πιο συχνά,
δε νομίζω ότι σε τέτοιες περιπτώσεις η φυλακή έχει να προσφέρει πολλά. σε μια ιδεατή κοινωνία η λύση θα ήταν η παιδεία.το θέμα είναι η πρόληψη ώστε να μη φτάσει κάποιος να μαχαιρώνει τον άλλον επειδή του είπε “όποιος δε γαμάει γαυρος είναι ρε” ή “100 χρόνια και πουτάνας γιος”. τώρα κατά πόσο στην ελλάδαρα, στη χώρα που τρώνε πολλοί ψωμί από αυτές τις καφροκαταστάσεις(κανάλια,σταθμοί,εφημερίδες,δημοσιογράφοι,πρόεδροι με στρατούς,πολιτικοί)θα μπορεί να υπάρξει βούληση για κάτι τέτοιο,σχώρα με αλλά δε το βλέπω.
Μόνο και μόνο να δει κάποιος την ποιότητα των ανθρώπων: α) που διοικούν ομάδες (και ορισμένοι από αυτούς εμπλέκονται και στους στημένους αγώνες ως γνωστόν) και β) που διοικούν τη χώρα, μπορεί να καταλάβει γιατί δεν πρόκειται να γίνει τίποτα.
Καλά το πας, ειδικά στην πρώτη πρόταση.
“Σε μια ιδεατή κοινωνία”
Επομένως υπάρχει ένας δρόμος να αντιμετωπίσουμε αρρωστημένες καταστάσεις που λέει “πάρε μέτρα/ημίμετρα εντός του συστήματος και ας ελπίσουμε περιορίζοντας τους εγκληματίες (για τους οποίους δεχόμαστε ότι είναι στο DNA τους το έγκλημα) να περιοριστούν οι συνέπειες”. Ιστορικά και σε πολύ πιο διευρυμένο επίπεδο από την οπαδική βία, αυτός ο δρόμος μάλλον αποτυχημένος κρίνεται όταν μετά από εκατοντάδες χρόνια και εκατομμύρια νόμους και ποινές το έγκλημα πχ. συνεχίζει να υπάρχει.
Από την άλλη υπάρχει ένας δρόμος που λέει ότι ομαδοποιώντας αρκετές από τις αρρωστημένες καταστάσεις που υπάρχουν σήμερα μπορούμε να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι είναι ακριβώς το σύστημα που έχουμε οικοδομήσει το οποίο γεννά αντιθέσεις τέτοιες, οι οποίες οδηγούν στις προαναφερθείσες καταστάσεις και συμπεριφορές. Αυτός ο δρόμος είτε δεν έχει δοκιμαστεί ώστε να δούμε αν είναι επιτυχημένος ή αποτυχημένος είτε δεν κατάφερε ποτέ να ακολουθηθεί σωστά και κάπου λοξοδρόμησε το πράγμα.
Από και και πέρα, θα πρέπει να διαχωρίσουμε την κατάσταση από το άτομο. Δηλαδή το πώς επιλέγεις να αντιμετωπίσεις την οπαδική βία ως κατάσταση, δεν έχει να κάνει με το πώς αντιμετωπίζεις το άτομο-οπαδό που ΕΠΕΛΕΞΕ να πάρει αυτό το δρόμο. Μπορεί ένα σωρό παράγοντες να βοήθησαν στο να καταλήξει να αυτοεπιβεβαιώνεται δίνοντας οπαδικά ραντεβού αλλά στο τέλος την ατομική ευθύνη την κρατά ο ίδιος στα χέρια του.
φταίει ο χρήστης ή ο έμπορος ναρκωτικών που έχει σπρώξει στη κοινωνία την πρέζα?
Φταίει ο χρήστης που με τις πράξεις του είναι επικίνδυνος για τον εαυτό του.
Φταίνε οι έμποροι/κράτος/διαφθορά/κοινωνική κατάσταση για την εξάπλωση της πρέζας.
Φταίει ο οπαδός που με τις πράξεις του είναι επικίνδυνος για άλλους ανθρώπους (κι ας είναι ίδιοι με αυτόν).
Φταίνε οι ομάδες/κράτος/κοινωνική κατάσταση για την εξάπλωση της οπαδικής βίας.
Ελπίζω να σε κάλυψα.
συμφωνώ. αλλά από το παραδέχομαστε την ευθύνη και του ίδιου του οπαδού/ανεγκέφαλου σε αυτό εώς ότου να είμαστε αδιάφοροι για τον θάνατο του ,υπάρχει μια απόσταση πιστεύω.
Με λίγα λόγια όσο και να τιμωρούνται οι υπεύθυνοι (αυτοί που κλείνουν τα ραντεβού θανάτου και συμμετέχουν σε αυτά) αν δεν αλλάξουν κάποια πράγματα σε κοινωνικό πλαίσιο δεν θα καταπολεμηθεί ουσιαστικά το φαινόμενο της βίας μεταξύ των οπαδών