Εκλογές 2012 (ποστάρουμε ΜΟΝΟ άρθρα, χωρίς σχόλια)

Μήπως τελικά οι Έλληνες γελάσουν τελευταίοι;

[SPOILER][B][SIZE=“2”]Οι Financial Times, παραθέτοντας παραδείγματα χωρών που χρεοκόπησαν, αποκαλύπτουν πως η χρεοκοπία μπορεί να μην καταλήξει σε καταστροφή για την Ελλάδα αλλά παράδειγμα επιτυχούς ανάκαμψης![/SIZE][/B]

Διαβάστε όλο το άρθρο.

''Η χρεοκοπία θα είναι καταστροφική για την Ελλάδα και η συνεπακόλουθη μετάδοση της κρίσης θα είναι ζημιογόνος για την Ευρώπη. Αυτή είναι η κοινή εκτίμηση. Η συζήτηση που διεξάγεται περιστρέφεται μόνο στο πόσο ισχυρή θα είναι η μετάδοση της κρίσης και ποιος θα πρέπει να είναι ο χειρισμός για τα υπερχρεωμένα κράτη αλλά και για τους μεγάλους χρηματοδότες της Ε.Ε.

Μήπως, όμως, η συζήτηση κινείται σε λάθος βάση; Εκτός ευρωζώνης η Ελλάδα θα μπορούσε να αποδειχθεί πολύ πιο επικίνδυνη για το σύστημα στο οποίο πραγματικά ποτέ δεν ανήκε? Μπορεί να αποτελέσει παράδειγμα επιτυχούς ανάκαμψης!

Υπάρχει ένα σενάριο που παραγνωρίζεται, βάσει του οποίου η χρεοκοπία δεν καταλήγει σε καταστροφή για την Ελλάδα. Σε αυτήν την περίπτωση, η πραγματική και πιο υπαρξιακή απειλή για την ευρωζώνη είναι πολύ διαφορετική. Σε αυτό το σενάριο εκείνοι που γελούν τελευταίοι είναι οι Έλληνες.

[B]Ας δούμε, όμως, αυτό το σενάριο.
[/B]
Οι άμεσες επιπτώσεις από την αποχώρηση ή την εκδίωξη της Ελλάδας από την ευρωζώνη σίγουρα θα είναι ισοπεδωτικές. Θα ενταθεί η φυγή κεφαλαίου, θα πυροδοτηθούν η υποτίμηση και ο πληθωρισμός. Θα πρέπει να επαναπροσδιοριστεί και να γίνει επαναδιαπραγματεύσιμη η ονομαστική αξία όλων των υπαρχόντων συμβολαίων, φέρνοντας χρηματοοικονομικό χάος. Αυτό που ενδεχομένως να αποδειχθεί πολιτικά ολέθριο είναι πως μπορεί τελικά να απαιτηθεί περισσότερη λιτότητα, καθώς η Ελλάδα εξακολουθεί να καταγράφει πρωτογενές έλλειμμα, το οποίο θα πρέπει να εκμηδενιστεί εάν η Ε.Ε. και το ΔΝΤ σταματήσουν να χρηματοδοτούν.

Αυτή η διαδικασία, όμως, θα οδηγήσει και σε σημαντική υποτίμηση της συναλλαγματικής ισοτιμίας (50 δραχμές για 1 ευρώ ποιος θα πάρει;). Παρ’ όλα αυτά, έτσι θα τεθεί σε κίνηση μία διαδικασία προσαρμογής, που σύντομα θα οδηγήσει στον επαναπροσδιορισμό της οικονομίας και θα τη θέσει σε δρόμο βιώσιμης ανάπτυξςη. Πράγματι, ίσως υπάρξει εκτίναξη της ανάπτυξης, πιθανότατα για μεγάλη χρονική περίοδο, εάν υιοθετηθούν λογικές πολιτικές για την ανάκτηση της μακροοικονομικής σταθερότητας.

Ποια στοιχεία στηρίζουν αυτήν την υπόθεση; Ας δούμε τι έγινε σε χώρες που χρεοκόπησαν και υποτίμησαν τα νομίσματά τους και τις χρηματοοικονομικές κρίσεις της δεκαετίας του 1990. Όλες αρχικά υπέφεραν με σοβαρή ύφεση, που όμως διήρκεσε για ένα ή δύο χρόνια. Ακολούθησε η ανάκαμψη. Η Νότιος Κορέα κατέγραψε εννέα έτη συνεχούς ανάπτυξης με μέσο ετήσιο ρυθμό 6%. Η Ινδονησία, η οποία υπέστη αλυσιδωτές χρεοκοπίες, οι οποίες οδήγησαν στην κατάρρευση σχεδόν κάθε τράπεζας της χώρας, την ίδια περίοδο αναπτύχθηκε ετησίως κατά 5%. Η Αργεντινή κατά 8% και η Ρωσία πάνω από 7%. Τα στοιχεία αυτά αποδεικνύουν ότι υπάρχει ζωή και μετά τις χρηματοοικονομικές κρίσεις.

Βεβαίως, στην περίπτωση της Ελλάδας υπάρχουν ορισμένες ιδιαιτερότητες. Ο χαμηλός λόγος των εξαγωγών ως ποσοστό του ΑΕΠ λέγεται ότι αποκλείει την πιθανότητα ανάκαμψης που να στηρίζεται στις εξαγωγές. Το επιχείρημα αυτό, όμως, δεν είναι ισχυρό, επειδή οι κρίσεις μπορεί να οδηγήσουν σε δραστικό επαναπροσδιορισμό της οικονομίας.

Η Ινδία, επί παραδείγματι, κατάφερε να διπλασιάσει τον λόγο των εξαγωγών ως προς το ΑΕΠ μέσα σε μία δεκαετία μετά την κρίση του 1991 και τον επαναδιπλασίασε την επόμενη δεκαετία χωρίς μεγάλη υποτίμηση.

Επιπλέον, η Ελλάδα θα υποστεί υποτίμηση γιγαντιαίων διαστάσεων. Μία τέτοια αλλαγή αδιαμφισβήτητα θα δημιουργήσει νέες ευκαιρίες για εξαγωγές και θα μετατρέψει δραστηριότητες που μέχρι πρότινος δεν είχαν εμπορικό πλεονέκτημα σε εμπορικές ευκαιρίες. Ουδείς μπορεί να προβλέψει ποιες θα είναι αυτές οι εξαγωγές. Θα δημιουργηθούν, όμως, ισχυρά κίνητρα από τη σούπερ ανταγωνιστική συναλλαγματική ισοτιμία, γεγονός που είναι αδιαμφισβήτητο.

Ας υποθέσουμε, λοιπόν, ότι κατά τα μέσα του 2013 η ελληνική οικονομία ανακάμπτει, ενώ η υπόλοιπη ευρωζώνη παραμένει σε ύφεση. Ο αντίκτυπος στην Ισπανία, στην Πορτογαλία και στην Ιταλία, που θα παλεύουν ακόμη με τη λιτότητα, θα είναι ισχυρός. Οι ψηφοφόροι των συγκεκριμένων χωρών θα αρχίσουν να παρατηρούν την επιτυχία της γειτονικής Ελλάδας, που όλοι μέχρι πρότινος περιφρονούσαν.

Θα αρχίσουν να διερωτώνται γιατί οι δικές τους κυβερνήσεις δεν ακολουθούν το ελληνικό παράδειγμα και θα ενταθούν οι φωνές που θα τάσσονται υπέρ της εξόδου από την ευρωζώνη. Με άλλα λόγια, το ελληνικό παράδειγμα θα μπορούσε να αλλάξει θεμελιωδώς τα κίνητρα των χωρών να παραμείνουν στην ευρωζώνη, ειδικότερα εάν το οικονομικό περιβάλλον εξακολουθήσει να είναι δυσμενές.

Σε αυτό το σημείο, θα επηρεαστεί και η Γερμανία. Σήμερα η Γερμανία κάνει τα ελάχιστα για να παραμείνει ενωμένη η ευρωζώνη και μάλιστα με απροθυμία. Εάν, όμως, η έξοδος γίνει ελκυστική πρόταση για τα μέλη της ευρωζώνης, τότε η Γερμανία θα βρεθεί στο στόχαστρο. Θα της ζητηθεί να δείξει μεγαλοθυμία αντί για την τρέχουσα τσιγκουνιά ως ύστατη δοκιμασία για το πόσο πολύ εκτιμά την ευρωζώνη.

Η απάντηση μπορεί να ξαφνιάσει. Ο γερμανικός λαός μπορεί ξαφνικά να συνειδητοποιήσει ότι η ευρωζώνη προσφέρει στη χώρα όχι ένα, αλλά δύο «αλόγιστα προτερήματα»: χαμηλά επιτόκια, που είναι και ο παράδεισος του ευρωπαϊκού κεφαλαίου, και ανταγωνιστική συναλλαγματική ισοτιμία καθώς δένεται με πιο αδύναμους εταίρους. Σε αυτήν την περίπτωση, η Γερμανία θα πρέπει να προσφέρει στους εταίρους της μία πολύ πιο ελκυστική συμφωνία για να τους κρατήσει στην ευρωζώνη.

Αυτό το σενάριο βρίθει ειρωνικών καταστάσεων. Η Ελλάδα, που τώρα θεωρείται ο παρίας που μολύνει την ευρωζώνη, θα είναι πολύ μεγαλύτερος κίνδυνος για την επιβίωση του ευρώ εάν εκδιωχθεί. Εάν η έξοδος από την ευρωζώνη δημιουργήσει τις προϋποθέσεις για ανάκαμψη στην Ελλάδα, τότε μπορεί να υπάρξει ο κίνδυνος μετάδοσης της? επιτυχίας. Η συνεχιζόμενη ελληνική τραγωδία μπορεί να έχει τελικά αίσιο τέλος για την Ελλάδα. Η τραγωδία, όμως, θα συνεχιστεί για την ευρωζώνη και ίσως για όλο το ευρωπαϊκό οικοδόμημα’’.
[/SPOILER]

Τάκης Μίχας.Ήρωας.

[B]Συνδικάτα Βενεζουέλας προς Α.Τσίπρα: “Βαστάτε γερά, αδέλφια μας”![/B]

«Δεν είστε μόνοι σας, η Βενεζουέλα είναι μαζί σας». Με αυτά τα λόγια ο Χακόβο Τόρες ντε Λεόν, διεθνής συντονιστής των Συνδικάτων της Βενεζουέλας και στενός συνεργάτης του προέδρου Ούγκο Τσάβες, εκφράζει την αλληλεγγύη του προς τον ελληνικό λαό. Με μια συγχαρητήρια επιστολή προς τον πρόεδρο του ΣΥΡΙΖΑ, ο Χακόβο Τόρες ντε Λεόν γνωστοποιεί στον Αλέξη Τσίπρα ότι τα συνδικάτα της Βενεζουέλας είναι στο πλευρό των «συντρόφων του Συνασπισμού».

«Να ξέρετε αδέρφια στον αγώνα, ότι εδώ αντιστεκόμαστε μαζί σας και στέλνουμε λόγια συμπαράστασης, αλληλεγγύης και νίκης στην Ελλάδα, χώρα με μεγάλη επαναστατική παράδοση σε κοινωνικούς αγώνες», αναφέρεται στην ανακοίνωση.

Όπως μάλιστα σημειώνει ο συντονιστής των Συνδικάτων της Βενεζουέλας, οι εργαζόμενοι στη χώρα του παρακολουθούν με μεγάλο ενδιαφέρον τα γεγονότα που συμβαίνουν στην Ελλάδα, την οποία, όπως αναφέρει, «θα μπορούσαμε να ονομάσουμε κοιτίδα της Δημοκρατίας στη Δύση».

Στην επιστολή ο Χακόβο Τόρες ντε Λεόν κάνει επίσης αναφορά στο κύμα αυτοκτονιών που σημειώνεται το τελευταίο διάστημα στην Ελλάδα, ενώ εύχεται ότι η επιτυχία της 6 Μαΐου «θα ανοίξει δρόμο ελπίδας για τον ελληνικό λαό και οι προοδευτικές και αριστερές δυνάμεις να μπορέσουν να απομακρύνουν για πάντα τα αρπακτικά, που σε όλη την Ευρώπη ανοίγουν φτερούγες θανάτου και απελπισίας».

Ολόκληρη η επιστολή:

Αγαπητοί σύντροφοι του Συνασπισμού,

Οι εργαζόμενοι της Βενεζουέλας παρακολουθήσαμε με μεγάλο ενδιαφέρον τα γεγονότα που συμβαίνουν στη χώρα, που θα μπορούσαμε να ονομάσουμε κοιτίδα της Δημοκρατίας στη Δύση.

Γνωρίζουμε τον πρωταγωνιστικό ρόλο του ελληνικού λαού στους αγώνες και την κινητοποίηση των εργαζoμένων ενάντια στις αξιώσεις του ευρωπαϊκού νεοφιλελευθερισμού να υποβάλει σχεδόν σε σκλαβιά ένα τόσο ευγενή λαό.
Επίσης ξέρουμε για την τιτάνια προσπάθεια, τόσο την δική σας, όσο και του κοινωνικού κινήματος στην Ελλάδα για να μπει φρένο στο «πρόγραμμα προσαρμογής», που χειροτερεύει άμεσα την ήδη κακή κατάσταση των εργαζομένων.

Με τρόμο παρακολουθούμε το κύμα των αυτοκτονιών και τις δραματικές σκηνές, που καθημερινά εκτυλίσσονται. Εμείς, από την Βενεζουέλα, με την χαρά ότι το μέλλον μας είναι σίγουρο και πολλά υποσχόμενο σας ευχόμαστε η επιτυχία της 6. Μάιου να ανοίξει δρόμο ελπίδας για τον ελληνικό λαό και οι προοδευτικές και αριστερές δυνάμεις να μπορέσουν να απομακρύνουν για πάντα τα αρπακτικά, που σε όλη την Ευρώπη ανοίγουν φτερούγες θανάτου και απελπισίας.

Να ξέρετε αδέρφια στον αγώνα, ότι εδώ αντιστεκόμαστε μαζί σας και στέλνουμε λόγια συμπαράστασης, αλληλεγγύης και νίκης στην Ελλάδα, χώρα με μεγάλη επαναστατική παράδοση σε κοινωνικούς αγώνες.

Δεν είστε μόνοι σας, η Βενεζουέλα είναι μαζί σας

Χακόβο Τόρες ντε Λεόν
Διεθνής συντονιστής των Συνδικάτων της Βενεζουέλας

http://www.epagogi.gr/main/index.php/eidenai/179-i-alitheia-peri-syriza

Mιας και το πήρε το μάτι μου

Επίσης μιας και το πήρε το μάτι,σε τελείως διαφορετική φάση με το προηγούμενο,αλλά μιας και είναι καλός καθηγητής και Ολυμπιακάρα το ποστάρω:D

Επίστολη Ρούση προς ΚΚΕ
https://docs.google.com/file/d/0B3LalSv-xquoWWlNY1Fxc3p5NFE/edit?pli=1

Πολλά παίρνει το μάτι σου :stuck_out_tongue:

Φαντάζομαι είναι μία από τις δημόσιες κινήσεις προς την κατεύθυνση της προεκλογικής συνεργασίας με το ΚΚΕ, κι αν αρνηθούν (που είναι βέβαιο δυστυχώς) τότε ίσως κινηθούν προς το ΣΥΡΙΖΑ, όπως διάβαζα σήμερα.

Με ανεβασμένα ποσοστά του ΣΥΡΙΖΑ στον 2ο γύρο (ίσως και πρωτιά; ) και ανεβασμένο ΚΚΕ-ΑΝΤΑΡΣΥΑ σε συνεργασία, θα υπήρχαν βάσεις για αριστερή κυβέρνηση, αφού υπάρχουν μερικά ζητήματα στα οποία θα μπορούσαν να συμφωνήσουν με λίγη θέληση.

Αλλά μην ξεχνάμε πόσο εγωκεντρικούς, ματαιόδοξους και ηλίθιους πολιτικούς έχουμε (από ΟΛΟ το φάσμα).

Υ.Γ. Προφανώς η επιδίωξη της όποιας συνεργασίας αριστερού κόμματος με πασοκ-νδ, δεν ανήκει στην παραπάνω κατηγορία, αφού μιλάμε για διαφορετικούς κόσμους… Για να προλάβω ορισμένους 8)

Θεωρώ αδύνατη την προεκλογική συνεργασία ΣΥΡΙΖΑ - ΑΝΤΑΡΣΥΑ όσο ο ΣΥΡΙΖΑ εμμένει στην “εντός ΕΕ” λογική του, και απίθανη τη συνεργασία με ΚΚΕ όσο εμμένουν στην πολι΄τική απομόνωσή τους. Το κακό (ή καλό) με την ΑΝΤΑΡΣΥΑ είναι ότι έχει περισσότερα κοινά με το ΣΥΡΙΖΑ ως προς την πολιτική της δράση και τις μεθόδους αγώνα της και περισσότερα κοινά με το ΚΚΕ ως προς την ιδεολογική τους προσέγγιση (τουλάχιστον) στο θέμα της ΕΕ και της οικονομικής κρίσης. Άρα δεν οφείλεται σε ξεροκεφαλιά η μη συνεργασία, αλλά μάλλον σε θεμελιώδεις διαφορές.

Επίσης θεωρώ ειλικρινή τη δήλωση του Ρούση περί αγνής προσωπικής έκφρασης, όσο κι αν μπορεί να εκφράζει και άλλους στην ΑΝΤΑΡΣΥΑ (ή όχι)

http://pitsirikos.net/2012/05/τελευταία-ελπίδα-για-την-ευρώπη-συριζ/

Δάκρυα,πλέον λέει ότι ψηφίζουμε ΣΥΡΙΖΑ για να μείνουμε με αξιοπρέπεια στην ευρωζώνη.

Δώσε πιτσιρίκο στον λαό σου να γουστάρουμε:drunk:

Στον αντίποδα του “πιτσιρίκου”, ο Κώστας Στούπας δεν είναι τόσο αισιόδοξος για το που μας οδηγούν οι τζάμπα μαγκιές ανθρώπων εντελώς άσχετων με τα οικονομικά…

[B]Χ. Σαββίδης-Τι σημαίνει πρακτικά η άρνηση πληρωμής του χρέους;
[/B]

http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_economy_2_27/05/2012_483669

η καθημερινή σε ηλεκτρονική μορφή, χάνει και την μοναδική χρησιμότητα που είχε

Η Καθημερινη δεν ειναι που υποστηριζε τον Χιτλερ την τοτε εποχη ?? :slight_smile:

Το άλλο μάθημα από την Ισλανδία

Αν πάει κάποιος στην Ισλανδία, θα διαπιστώσει ότι στα ταμεία των περισσότερων καταστημάτων δέχονται σχεδόν όλα τα νομίσματα του κόσμου: ευρώ, δολάριο, σουηδική κορώνα, βρετανική λίρα, καναδικό δολάριο, μέχρι και γιεν Ιαπωνίας. Στο τέλος της λίστας είναι η ισλανδική κορώνα που αποτιμάται με τέσσερα μηδενικά (0,000). «Αυτό σημαίνει ότι δεν μπορείς να αγοράσεις τίποτε, διότι το ισλανδικό νόμισμα πλέον είναι χωρίς αξία. Κανείς δεν το εμπιστεύεται», δήλωσε στο αμερικανικό National Public Radio (NPR 13.4.2012) μια κάτοικος του Ρέικιαβικ.

Γράφτηκαν πολλά αυτόν τον καιρό στην Ελλάδα για την «επανάσταση των Βίκινγκς», για τη διαγραφή του χρέους από τους Ισλανδούς και άλλα αριστερολυρικά. Ενα δεν ελέχθη: οι καταθέσεις των Ισλανδών που είναι αναγκαστικά σε τοπικό νόμισμα μηδενίστηκαν. Οχι εκείνων που είχαν τα λεφτά τους στο εξωτερικό, αλλά των εργαζομένων και των μικρών επαγγελματιών. Τώρα η Ισλανδία έχει αυστηρότατους περιορισμούς στην εξαγωγή συναλλάγματος, αλλά οι συναλλαγές εντός της χώρας γίνονται με όλα τα νομίσματα της οικουμένης, πλην του δικού της.

Κάπως έτσι θα εξελιχθεί η κατάσταση και με το ελληνικής κοπής ευρώ· greuro, geuro, γκιαούρο ή όπως αλλιώς ονομαστεί. Το Δημόσιο θα πληρώνει σ? αυτό το νόμισμα, αλλά όλοι θα κάνουν τις συναλλαγές τους σε ευρώ, επειδή κανείς δεν θα εμπιστεύεται τη μεταμφιεσμένη δραχμή. Το κράτος θα τυπώνει όλο και περισσότερα geuros, για τα εσωτερικά χρέη και για να καλύπτει τις εισοδηματικές απώλειες των υπαλλήλων του, μέχρι που θα γίνει κάτι σαν τα χαρτονομίσματα της «Μονόπολης» ή την ισλανδική κορώνα. Και τότε θα συναλλασσόμαστε με ευρώ, αλλά θα βρισκόμαστε εκτός του μηχανισμού του ευρώ, με ό,τι αυτό σημαίνει για τις τράπεζες, το εξωτερικό χρέος, τις διεθνείς συναλλαγές της χώρας. Αυτό συνεπάγεται ακόμη μεγαλύτερη φτώχεια στα λαϊκά στρώματα, αφού μεγαλύτερο μέρος των προϊόντων που καταναλώνουμε είναι εισαγόμενα ή εμπεριέχουν εισαγόμενες πρώτες ύλες.

Η αμετροέπεια του κ. Τσίπρα, τα διαρκή ψέματα άλλων στελεχών του ΣΥΡΙΖΑ, οι φαντασιοκοπίες του κ. Καμμένου, το διεθνές κλίμα που βαραίνει όλο και περισσότερο για την Ελλάδα, οι εγχώριοι λομπίστες της δραχμής, οι ξένοι κερδοσκόποι του ευρώ, οι ανοησίες του αντιμνημονιακού μπλοκ ότι θα έρθει ανάπτυξη ρίχνοντας λεφτά στην αγορά (ας περιμένουν λίγο· θα πέσουν πολλά geuros στην αγορά· τόσα που δεν θα ξέρουμε πού να τα βάλουμε) κ.ά. είναι οι συνιστώσες που συγκλίνουν σε μια συνισταμένη: εθνική, οικονομική και κοινωνική περιπέτεια.

Η κατάσταση στην Ισλανδία έχει φτάσει σε τέτοιο σημείο που όλο και περισσότεροι κάτοικοί της σκέφτονται να εγκαταλείψουν το νόμισμά τους. Πρώτη τους επιλογή είναι το ευρώ, αλλά εξετάζουν -για λόγους… σταθερότητας ή μέχρι να ξεκαθαρίσει η κατάσταση στον ευρωπαϊκό Νότο- και το καναδικό δολάριο. Δεν θα μπουν σε κάποια νομισματική ένωση· απλώς θα χρησιμοποιούν το ξένο νόμισμα έχοντας βέβαια τους κινδύνους που συνεπάγεται αυτό.

Υπάρχει και ένας επιπλέον λόγος να καταφύγουν οι Ισλανδοί σε κάποιο μεγάλο νόμισμα. Η χώρα και η οικονομία τους είναι πολύ μικρή. Το νόμισμά τους μπορεί να χειραγωγηθεί στις αγορές πολύ εύκολα, ακόμη και από μικρούς κερδοσκόπους. Οπως δήλωσε στην ίδια εκπομπή ο νομπελίστας οικονομολόγος Ρόμπερτ Μάντελ «είναι διαφορετικές οι επιπτώσεις όταν μπαίνει ένας καρχαρίας σε μια μικρή λιμνούλα, και άλλες όταν μπαίνει σε μια μεγάλη».

http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathpolitics_1_27/05/2012_444058

Eπιχειρηματολογία του κώλου

O κ. Μιχάλης Νικολέτος είναι ανώτερο στέλεχος Hedge Fund

Κείμενο-παρέμβαση του Δ. Κουφοντίνα στην εκδήλωση παρουσίαση του βιβλίου της Μ. Σίλερ “Μία μάχη με τη μνήμη” από τις εκδόσεις ΥΠΕΡΣΙΒΗΡΙΚΟΣ

Καλησπέρα!

Καλωσορίζω και εγώ την Μάργκριτ Σίλερ. Έκανε μακρύ δρόμο για να φτάσει μέχρι εδώ. Μια διαδρομή που ξεκίνησε την εποχή της κίνησης, του αναβρασμού, της φωτιάς και της μπαρούτης, την εποχή των μεγάλων προσδοκιών για την έφοδο στον ουρανό. Έζησε το γερμανικό μολυβένιο φθινόπωρο της καταδίωξης, της διάψευσης, ηττημένη αλλά ποτέ νικημένη, επέζησε απ’ τον σκληρό γερμανικό χειμώνα, τη λευκή απομόνωση, την ψυχρή φυλακή, τις απεργίες πείνας, την αναμέτρηση με τον εαυτό της, τις μεγάλες δοκιμασίες. Γνώρισε την εξορία, γνώρισε και τη ζεστή αγκαλιά των συντρόφων που επέζησαν από τις σκληρότατες φυλακές στη Λατινική Αμερική, από τα απάνθρωπα βασανιστήρια, αιχμάλωτοι στον ίδιο αγώνα απέναντι στον ίδιο εχθρό, σ’ όλους τους τόπους. Και έφτασε σήμερα κοντά μας δίχως μεταμέλεια, δίχως να απαρνιέται όσα έζησε αναζητώντας πάντα νέους δρόμους στον αγώνα κατά της αδκίας, αλληλέγγυα πάντα στους κρατούμενους του αγώνα, φέρνοντας αυτό το μικρό βιβλίο όπου χώρεσε όλη της τη ζωή, όλο τον πόνο, όλη την αναζήτηση, όλους τους φόβους, τις αμφιβολίες, τα λάθη της, δοσμένα εξομολογητικά αλλά ποτέ απολογητικά, με γενναιότητα μεγάλη και συχνά επώδυνη ειλικρίνεια.

Δεν γράφει την ιστορία της RAF, δεν περιγράφει ούτε αποτιμά τις θεωρητικές βάσεις του αντάρτικου, όπως λέει η ίδια. Το βιβλίο της Μάργκριτ είναι η αφήγηση μιας εμπειρίας. Είναι η δική της εκδοχή για την ιστορία, η δική τηας αλήθεια, η δική της μάχη με τη μνήμη. Η δική της συμβολή στη διαρκή μάχη για τη μνήμη. Στη μάχη να πιάνουμε και να ξαναπιάνουμε το νήμα της μνήμης της επαναστατικής μας παράδοσης, να το ματίζουμε όπου το έχει διαρρήξει ο χρόνος και η επέμβαση της επιστήμης αλλά και της δαμασμένης ιστοριογραφίας. Στη μάχη να το κάνουμε υφάδι, να πλέξουμε το σύνολο υφαντό της συλλογικής μνήμης. Να επανοικειοποιηθούμε όλα της τα κομμάτια, δίχως στεγανά ανάμεσά τους, δίχως όρια και διαχωρισμούς που εμποδίζουν να κατανοήσουμε τον αγώνα ως σύνολο.

Γιατί όλα τα κομμάτια της, όλες οι εμπειρίες του αγώνα είναι δικά μας, κι αυτά και κείνα. Και οι νίκες και οι ήττες των ένοπλων κινημάτων. Και οι νεκροί τους, όσο κι αν βιάστηκαν να πεθάνουν, όλοι δικοί μας είναι, εμβλήματα στον μακρύ αγώνα για να 'ρθει η εποχή του Ανθρώπου.

Χαιρόμαστε και περηφανευόμαστε για τον προσωπικό ηρωισμό, τη συνέπεια -ενίοτε τρομακτική- σε ό,τι πίστεψαν, τις επιτυχίες και τις νίκες των ανταρτών στη Γερμανία. Επειδή μετέφεραν στην καρδιά του κτήνους τον πόλεμο που το κεφάλαιο εξαπέλυσε στις χώρες του Νότου. Επειδή έπληξαν τον μύθο του άτρωτου και ακατανίκητου συστήματος. Αυτές είναι δικές μας νίκες. Δικές μας είναι και οι ήττες τους. Η απότομη διαδρομή από τον συνδυασμό όλων των μορφών πάλης και τη θέση ότι η μία είναι προϋπόθεση για την επιτυχία της άλλης στη διακύρηξη ότι ο ένοπλος αγώνας είναι η μοναδική δυνατότητα επαναστατικής κριτικής. Ο σεχταρισμός, όπου υπήρξε, η αυτοαναφορικότητα, ο εσωτερικός πόλεμος με την καταστολή. Όμως, άραγε, μας είναι άγνωστα αυτά τα χαρακτηριστικά; Ο εσωτερικός πόλεμος με την καταστολή, το αναντίστοιχο με το επίπεδο συνείδησης και οργάνωσης του γενικότερου κινήματος ανέβασμα του επιπέδου της σύγκρουσης, οι σεχταρισμοί, οι ηγεμονισμοί, η αυτοαναφορικότητα, όλα αυτά τα χαρακτηριστικά, τηρουμένων βέβαια των αναλογιών δεν τα έχουμε ξανασυναντήσει; Μας είναι ξένα; Και όχι μόνο στις ένοπλες εμπειρίες, αλλά και στη δράση των πιο δυναμικών κομματιών του κινήματος. Η κριτική στα λάθη των Γερμανών συντρόφων χρειάζεται να γίνει και αυτοκριτική στα δικά μας λάθη, στη διαρκή πάντα αναζήτηση των σκολιών δρόμων για την απελευθέρωση.

Ο Γκράμσι διδάσκει ότι η μελέτη της πορείας μιας πολιτικής οργάνωσης δεν μπορεί να κατανοηθεί έξω από τις ιστορικές, πολιτικές και κοινωνικές συντεταγμένες της. Μέσα απ’ την αφήγηση της Μάργκριτ μας δίνει την περιγραφή του διεθνούς και εσωτερικού περιβάλλοντος μέσα στο οποίο δημιουργήθηκε, έδρασε και εξελίχθηκε η RAF. Οι αντιαποικιακοί αγώνες, τα λατινοαμερικάνικα κυρίως, αλλά και τα ευρωπαϊκά αντάρτικα. Το γερμανικό έδαφος ορμητήριο των βομβαρδιστικών των ΗΠΑ για να κάψουν με τις βόμβες ναπάλμ τα χωριά του Βιετνάμ. Η έκρηξη του σπουδαστικού και νεολαιίστικου κινήματος σε συντονισμό με το παγκόσμιο εξεγερτικό κύμα του ‘68 και η γρήγορη κατασίγασή του. Η Γερμανία που μόλις έβγαινε από την φασιστική καταστροφή, η ναζιστική συνέχεια, η οικοδόμηση του αστυνομικού κράτους. Η γερμανική κοινωνία με τη μικρή αντίσταση στο φασισμό και τη μεγαλύτερη αποδοχή της αυθεντίας της εξουσίας. Η ευκολία με την οποία εντάχθηκαν στρώματα του πλυθησμού στο αντιτρομοκρατικό πογκρόμ, επαναλαμβάνοντας σε άλλες συνθήκες και με άλλη ένταση το ναζιστικό κυνήγι των κομμουνιστών και των Εβραίων. Σ’ αυτό το περιβάλλον, με συνεχώς μειούμενο το κοινωνικό τμήμα που ήταν πεισμένο για την αναγκαιότητα της δυναμικής δράσης σε επίπεδο πολέμου, συντελέστηκε η διαδρομή του αντάρτικου, σ’ αυτές τις συνθήκες χρειάζεται να τοποθετηθούν οι νίκες, οι αδυναμίες, τα λάθη, οι ήττες του.

Στον απολογισμό μας ξεχωρίζει ως κύρια συμβολή της RAF και του γερμανικού αντάρτικου η επανατοποθέτηση στο κίνημα του στοιχείου της σύγκρουσης, της συγκρουσιακής αντίληψης και δράσης, της επίθεσης για την κοινωνική απελευθέρωση. Την εποχή που η επίσημη αριστερά πρόκρινε τον θεσμικό μόνο αγώνα με πλήρη σεβασμό της αστικής νομιμότητας, εκείνη η αριστερά που όπως έλεγε ο Σαρτρ δεν ήθελε την επανάσταση επειδή φοβόταν την επανάσταση, το αντάρτικο έθεσε στο μέτρο που του αναλογούσε το ζήτημα της μη αφομοιώσιμης δράσης, δημιούργησε συνέχειες στην επαναστατική παράδοση, πρότεινε ? τουλάχιστον στην αφετηρία του ? μια συνολική απελευθερωτική στρατηγική, και τελικά συνέβαλλε επί δύο δεκαετίες στη διατήρηση της ιδέας της κοινωνικής απελευθέρωσης.

Το στοιχείο της σύγκρουσης, η συνολική απελευθερωτική στρατηγική είναι ξανά το ζητούμενο σήμερα. Σήμερα, που η συντριπτική επίθεση του κεφαλαίου έχει στόχο την επανοργάνωση της διαδικασίας καπιταλιστικής αναπαραγωγής, ειδικότερα την επανοργάνωση του ευρωπαϊκού οικονομικού χώρου υπό γερμανική ηγεμονία υλοποιώντας το παλιό ναζιστικό σχέδιο, που προβλέπει τη δημιουργία εκτεταμένων ζωνών εξαθλίωσης στη χώρα μας και τον ευρύτερο ευρωπαϊκό Νότο. Σήμερα, που δεκαετίες θεσμικότητας, ενσωμάτωσης, πλήρους σεβασμού της αστικής νομιμότητας, αλλά και αναιμικότητας του ανατρεπτικού κινήματος έχουν προκαλέσει ασυνέχειες στην επαναστατική παράδοση, έχουν δημιουργήσει έλλειμμα στην κουλτούρα της σύγκρουσης όπως φάνηκε στις τελευταίες μαζικές λαϊκές κινητοποιήσεις όταν δεν υπήρξε αποτελεσματική απάντηση στην κτηνώδη καταστολή, έχουν καταφέρει να δημιουργήσουν μια υποκειμενικότητα που κυριαρχείται από ελπίδες και ψευδαισθήσεις για νόμιμη και θεσμική αλλαγή, δίχως να χρειάζεται η αποφασιστική παρέμβαση του οργανωμένου και κινητοποιημένου λαού. Σήμερα που με δυο λόγια επικρατεί ακόμη έλλειμμα στον δρόμο, πλεόνασμα στον καναπέ και υπερπροσφορά για τις θεσμικές πολυθρόνες.

Σήμερα όμως που διακυβεύονται τα πάντα, χρειάζεται περισσότερο από ποτέ να ξαναπιάσουμε το νήμα της επαναστατικής παράδοσης δίχως αυταπάτες και ψευδαισθήσεις, διδαγμένοι από τα λάθη μας, μακριά από τη λογική της ανάθεσης σε κηδεμόνες και σωτήρες, αλλά και με σεβασμό στην ευαισθησία όσων αγωνίζονται για να αλλάξουν τη μοίρα τους, αλλά υπόκεινται ακόμη στην κυρίαρχη υποκειμενικότητα. Για την αυτοοργάνωση παντού, ιδιαίτερα σήμερα που οι συνθήκες ευνοούν τη γρήγορη ανάπτυξη της πολιτικής κατανόησης, για την υπομονετική ανάπτυξη ενός πολύμορφου συγκρουσιακού κινήματος με απελευθερωτική στρατηγική χρειάζεται πολλή ιδεολογική και πολιτική πάλη, πολλοί διεκδικητικοί αγώνες, πολλές μικρές εξεγέρσεις, πολλή αντοχή στις απογοητεύσεις από τις αποτυχίες των θεσμικών μόνο αγώνων. Χρειάζεται και το κάλεσμα για την ατομική και τη συλλογική υπέρβαση, χρειάζεται και εκείνη η πίστη της Ρόζας της μικροκαμωμένης όλο φλόγα γερμανίδας επαναστάτριας, μέσα στις πιο αντίξοες συνθήκες, μέσα στην περικύκλωση από την καταπίεση και την προδοσία, εκείνη η σταθερότητα στην προσωπική της υπευθυνότητα απέναντι στα γεγονότα την ταξική πάλη και την ιστορία, εκείνη η κραυγή

Ήμουν, είμαι και θα είμαι!

Γειά σας

https://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1401743

[B]«Λεφτά υπάρχουν!» (the sequel)[/B]

Τον Οκτώβριο του 2009, ο ελληνικός λαός αποφάνθηκε ότι «λεφτά υπάρχουν». Ούτε εξαπατήθηκε ούτε τον κορόιδεψε κανείς.
Διότι όπως κυκλοφορούσαν κόμματα, πολιτικοί, ειδικοί και δημοσιογράφοι που διαβεβαίωναν ότι «λεφτά υπάρχουν!», κυκλοφορούσαν κι άλλοι τόσοι που φώναζαν το αντίθετο.
Ο λαός πίστεψε τους πρώτους διότι αυτό του άρεσε να πιστέψει. Τη συνέχεια την ξέρουμε όλοι.
Τον Μάιο του 2012, ο ελληνικός λαός καλείται να ψηφίσει και πάλι ότι «λεφτά υπάρχουν». Ή, αν προτιμάτε, ότι τα λεφτά είναι σαν την αγάπη μας: κάπου υπάρχουν, «μα δεν ξέρω πού».
Οι «αρχαίοι ημών πρόγονοι» συνήθιζαν να λένε ότι το «δις εξαμαρτείν» δεν ταιριάζει στους σοφούς. Αλλά ο ελληνικός λαός έχει κάνει χόμπι να διαψεύδει τους προγόνους του.
Το 1920, ας πούμε, κανείς δεν ήθελε να οδηγήσει τη χώρα σε εθνική καταστροφή.
Ο Δ. Γούναρης και η παρέα του διαβεβαίωναν ότι κανένα πρόβλημα δεν θα προκύψει από την απομάκρυνση του Βενιζέλου και την επιστροφή του Βασιλιά.
Διότι οι Σύμμαχοι, έλεγαν, θα αναγκαστούν να αποδεχτούν «τη βούληση του κυρίαρχου ελληνικού λαού». Ετσι, λοιπόν, «τον θέλαμε και τον εφέραμε».
Ενας Τσίπρας της εποχής ήταν ο Γούναρης. [B]«Δεν θα τολμήσουν!»[/B] έλεγε κι αυτός. Ακόμη μετράμε τα πτώματα?
Αλλά τον Γούναρη τον είχε ψηφίσει ο ελληνικός λαός. Που πίστεψε κι αυτός ότι «δεν υπάρχει πρόβλημα», ότι εκείνος έχει «τον τελευταίο λόγο» κι ότι αποκλείεται «να μας διώξουν ποτέ από το ευρώ».
Αυτή τη συζήτηση την κάνουμε και την ξανακάνουμε. Το 1897, το 1920, το 1944, το 1967, το 2009?[B] Κατά σύμπτωση πριν από κάθε εθνική καταστροφή.
«Δεν θα τολμήσουν!». Και τελικώς, βεβαίως, τολμούν. Οι μπλόφες βγαίνουν πάντα σε βάρος μας - όχι επειδή είμαστε κακοί μπλοφαδόροι αλλά επειδή οι άλλοι έχουν το φύλλο?[/B]
Σε όλα αυτά, όμως, τον κεντρικό λόγο έχει τελικά ο λαός.
Διότι στη δημοκρατία ανεύθυνοι λαοί δεν υπάρχουν. Υπάρχουν λαοί που αποφασίζουν με απόλυτη επίγνωση. Χωρίς δικαίωμα λάθους ή άγνοια κινδύνου.
Και των οποίων οι αποφάσεις κρίνονται όχι από προθέσεις, ούτε από υπολογισμούς, αλλά από επιπτώσεις. Εκ του αποτελέσματος.
Κανείς, λοιπόν, δεν φταίει του λαού αν του αρέσει να παραμυθιάζεται από πλανόδιους θαυματοποιούς, ούτε αν του παίρνουν τα μυαλά με χάντρες και καθρεφτάκια.
Κανείς δεν του φταίει αν εξακολουθεί να πιστεύει ότι «λεφτά υπάρχουν».
Κανείς δεν του φταίει αν νομίζει ότι μπορούν να γυρίσουν πίσω τα ρολόγια, να μην αλλάξει τίποτα και να ξαναβρεθούμε αισίως στο 2009.
[B]Κανείς δεν του φταίει. Και ακόμη λιγότερο εκείνοι που θα πάρει στον λαιμό του χωρίς να φταίνε σε τίποτα…
[/B]