ΧΜΜΜΜΜΜΜΜΜ ΣΑΝ ΝΑ ΕΧΩ ΠΑΡΕΙ ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ:D
Κοίτα ο Κονδύλης δεν είναι ούτε ιστορικός,ούτε φιλόσοφος γενικά είναι δύσκολο το έργο του να μπει σε ένα “καλούπι”.Έχει ασχοληθεί πολύ με Πολιτική Φιλοσοφία ευρύτερα,αν έπρεπε να τον πω κάπως θα τον ονόμαζα έναν απίστευτα μορφωμένο κοινωνικό επιστήμονα,με τάσεις κυρίως προς τον τομέα της πολιτικής επιστήμης καθώς εξετάζει με απίστευτη οξυδέρκεια καταστάσεις όπως η “εξουσία”,η “ισχύς” και η δύναμη κτλ.Οι έννοιες αυτές είναι δύσκολες και συχνότατα ευκόλως παρανοούνται:wink:
Όμως ο ίδιος δηλώνει πως
[SPOILER][I]Το πώς χαρακτηρίζει κανείς τον εαυτό του ή το πώς χαρακτηρίζεται από τους άλλους είναι δευτερεύον και συχνά τυχαίο. Πάνω απ’ όλα ενδιαφέρει το τι λέει και το αν έχει κάτι να πει. Στο πλαίσιο της επιστημονικής μου δραστηριότητας είμαι ένας παρατηρητής των ανθρωπίνων πραγμάτων, ένας αναλυτής της ανθρώπινης συμπεριφοράς μέσα σε συγκεκριμένες καταστάσεις. Ωστόσο δεν επιθυμώ να κατανοήσω και να παρουσιάσω την ανθρώπινη συμπεριφορά από τη σκοπιά «της» φιλοσοφίας, «της» πολιτικής, «της» κοινωνιολογίας, ή «της» ιστορίας, αλλά ακριβώς το αντίστροφο: πρόθεση μου είναι να κάμω πρόδηλη την ενότητα των βασικών της δομών και την εσώτερη λογική της εκδίπλωσής της στους τομείς της φιλοσοφικής, πολιτικής, κοινωνικής και ιστορικής πράξης. Όταν οι άνθρωποι δραστηριοποιούνται φιλοσοφικά δεν συμπεριφέρονται διαφορετικά απ’ ό,τι όταν ενεργούν πολιτικά και κοινωνικά. Τι κάνουν δηλαδή; Λαμβάνουν μία θέση, η οποία συμφωνεί με τις θέσεις μερικών ανθρώπων και συνάμα στρέφεται εναντίον άλλων δεν υπάρχει, άλλωστε, λόγος για να υιοθετήσει ή να πρωτοδιατυπώσει κάποιος μια θέση, αν δεν θεωρεί ορισμένες άλλες ως εσφαλμένες ή βλαβερές. Απ’ αυτό καταλαβαίνουμε γιατί ποτέ δεν πρόκειται να εκπληρωθεί το όνειρο ή η αξίωση ισχύος των (πλείστων) φιλοσόφων, οι οποίοι πιστεύουν ότι «η» φιλοσοφία, ως προνομιούχα δραστηριότητα sui generis, θα μπορούσε να δείξει στον υπόλοιπο κόσμο την οδό της αρμονίας. Η δομή της φιλοσοφικής πράξης υπερφαλαγγίζει τις φιλοδοξίες όσων πράττουν ως φιλόσοφοι. Παρά τις διαβεβαιώσεις εκείνων, οι οποίοι επιδιώκουν για τον εαυτό τους το μονοπώλιο της ερμηνείας και εγείρουν τη φωνή τους στο όνομα «της» φιλοσοφίας, δεν υπήρξε ίσαμε σήμερα ενιαία φιλοσοφία· ήδη γι’ αυτόν τον λόγο δεν τίθεται ζήτημα πραγμάτωσης «της» φιλοσοφίας ?και κάτι τέτοιο πρέπει να αναμένεται τόσο λιγότερο, όσο περισσότερο οι φιλοσοφικές θεωρίες εμφανίζονται ως κανονιστικές επιταγές. Το ίδιο πεπρωμένο θα έχουν και πολιτικές ή κοινωνικές θεωρίες, οι οποίες καθοδηγούνται από κανονιστικές αντιλήψεις και επιθυμίες.[/I][/SPOILER]
Από όσο γνωρίζω στα φοιτητικά του χρόνια ήταν ενεργό μέλος της "Αριστεράς"΄όμως μετά όπως συνήθιζε να λέει “έκοψε τα ναρκωτικά”.Έτσι αρκετοί ακόμα υποστηρίζουν πως ήταν ένας αριστερός διανοούμενος,αν και κάτι τέτοιο δεν προκύπτει από τις απόψεις του-ίσα ίσα “παίζει” με θέματα που όπως είπαμε πολλοί δεν αναφέρουν καν στα “πονήματά” τους-ενώ κάποιοι άλλοι,αριστεροί και μη,τον αποκαλούν από “φιλοπόλεμο” έως και…φασίστα,κυρίως επειδή το όνομά του είχε συνδεθεί με την Πολιτική Θεολογία του Καρλ Σμιτ.Ειδικά το τελευταίο είναι η απόδειξη του πόσο χαζοί είναι ορισμένοι αλλά τέλος πάντων.
Φυσικά και έφαγε πόρτα από το Πανεπιστήμιο Αθηνών και έζησε στην Γερμανία όπου και διέπρεψε.
Για μένα είναι ένα από τα εξαίρετα μυαλά που έχει αναδείξει η Ελλάδα.
Ακόμη αν θέλαμε να πούμε προς τα που βαδίζει η σκέψη του,θα λέγαμε ότι ακολουθεί τα χνάρια του Θουκυδίδη(καθόλου τυχαίο),του απίστευτου στοχαστή του πολιτικού Μακιαβέλι(που φιλούσε τα βέλη του καθώς έγραφε,αχα χα χα)και του Μαξ Βέμπερ,του σπουδαίου Γερμανού μεθύστακα εεε κοινωνικού επιστήμονα ήθελα να πω.
“Η παρακμή του Αστικού Πολιτισμού”,η “Θεωρία του Πολέμου” όπου ερμηνεύει τον Κλαούζεβιτς απίστευτα και το “Το Πολιτικό και ο Άνθρωπος” είναι κάποια από τα βιβλία του που έχουν μεταφραστεί στα Ελληνικά.
Απαραίτητα για όποιον σπουδάζει Διεθνολογίες,Πολιτικές Φιλοσοφίες κτλ,ακόμα και Ιστορίες αν και δεν κινούνται σε τέτοια βάση όπως είπα.
Γενικότερα είναι δύσκολος,σίγουρα όχι εύκολα κατανοητός και ακόμα πιο σίγουρα καθόλου εύπεπτος.Το επίμετρο του στην ελληνική έκδοση της Θεωρίας του Πολέμου,όπου πραγματευόταν την ελληνοτουρκική σύρραξη,δέχθηκε κριτική στην Ελλάδα της δεκαετίας του '90(κάτι μελλοντικοί ΕΛΙΑΜΕΠηδες και τέτοιοι επιστήμονες…)
Ακόμα δεν γούσταρε να βάζει φωτογραφίες του στα βιβλία του,κάτι που τον έδειχνε ακόμα περισσότερο κομπλεξικό:lol:
Πέθανε από ιατρικό λάθος νομίζω το 1998
