Διαφωνω σε αρκετα. Λες “Ο θρησκευόμενος πιστεύει ότι υπάρχει θεός. Είναι “χαζό” γιατί δεν τον έχει δει ποτέ, αλλά το παραδέχεται ο ίδιος ότι είναι πίστη, which means, δε χρειάζονται αποδείξεις.” Εξαρταται απο καθε ανθρωπο και τον χαρακτηρα του. Εχω την εντυπωση πως ακομα και οταν πιστευεις σε κατι επειδη ειναι απλα πιστη δεν σημαινει οτι δεν χρειαζονται αποδειξεις που θα πρεπει τουλαχιστον να συμβαδιζουν με το πως αντιλαμβανεσαι καποια πραγματα.Αν το δεχεσαι αναντιρρητα και χωρις κριτικη απεναντι του σημαινει μαλλον πως εχεις αναγκη να πιστευεις σε κατι παρα το οτι ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ αυτο που πιστευεις.
“Ο άθεος πιστεύει ότι δεν υπάρχει θεός. Πράγμα μία φορά χαζό επειδή κανείς δεν του έχει αποδείξει ότι δεν υπάρχει. Πράγμα δύο φορές χαζό επειδή πιστεύει χωρίς αποδείξεις μια θεωρία που επιβάλλει τις αποδείξεις για το κάθετι.” Πολλα πραγματα εξηγουνται απο την επιστημη χωρις την εμφανιση του θεου. Αυτο αν οχι αποδειξη ειναι τουλαχιστον ενδειξη ορθοτητας για καποιον αθεο. Εκτος αν καποιος ειναι αθεος και δεν ειναι καθολου συνειδητοποιημενος οποτε εχεις δικιο.
" Αυτή μπορεί να εξηγήσει ένα προσεγγιστικό ποσοστό ας πούμε 10% των πραγμάτων που συμβαίνουν και παρατηρούμε. Φαίνεται από το ότι κάθε ένα μικρό χρονικό διάστημα γίνεται μια θεώρηση που ανατρέπει αυτά που πίστευαν στο παρελθόν. Εδώ σου λέει υπάρχει σκοτεινή ύλη και αποτελεί την συντριπτική πλειοψηφία της ύλης που βρίσκεται στο σύμπαν. Και δε γνωρίζουμε τίποτα για αυτήν. Το μπιγκ μπανγκ. Ναι μπορούμε να προσδιορίσουμε κάποια δευτερόλεπτα μετά. Πριν όμως; Τι ήταν πριν και πως φτάσαμε εκεί. Και τι σημαίνει το πριν, όταν ακόμα και ο χρόνος είναι σχετικός; Και τo σύμπαν μας πάλλεται ή μεγαλώνει αέναα; Τα σωματίδια είναι σημειακά ή χορδές; Πως στο διαβολο έκατσε και έγινε ένας αρχικός μονοκύτταρος οργανισμός. Στην τύχη; κ.ο.κ."
Στην πραγματικοτητα οι διαφορες επιστημες στηριζομενες σε καποιες αρχες αποδεκτες που χειαζονται για να υπαρχουν εξηγουν με ικανοποιηση πολλα πραγματα που οταν αποδεικνυονται και πειραματικα γινονται νομοι. Σε πολλα απο τα ερωτηματα που θετεις η επιστημη εχει απαντησει με παρατηρηση και πειραμα με αποτελεσματα τετοια που συμβαδιζει με την θεωρια. Η αξια τους λοιπον εχει πολυ μεγαλη σημασια για εναν σκεπτομενο ανθρωπο. Και πολλες φορες το επαναστατικο απλα βλεπει τα πραγματα απο μια σκοπια που μεχρι πριν δεν την βλεπαμε. Αυτο δεν σημαινει οτι ακυρωνει την προηγουμενη προσπαθεια αλλα ειναι απλα προιον της εξελιξης της επιστημης.
“Όλα αυτά λοιπόν είναι ερωτήματα που έχουμε και προέρχονται από την παρατήρησή μας, από αυτήν τη μικρή κουκίδα που λέγεται γη. Φαντασου πόσα ερωτήματα υπάρχουν ακόμα που δεν τα έχουμε καν διανοηθεί. Ή δεν είμαστε φύσει ικανοί να τα διανοηθούμε; Τότε φτάνουμε σε ένα ποσοστό της τάξης το 0,00000000001%. Εντελώς στην τύχη τα νούμερα, απλά για να δείξω ότι σίγουρα είναι κάτι αμελητέο. Εϊτε έχει 10 μηδενικά είτε 10 μπαζίλιον μηδενικά.Και το συνεχίζω. Η επιστήμη και όλα αυτά τα παραπάνω είναι παρατηρήσεις και λογικές που προκύπτουν από τον άνθρωπο. Από τον εγκέφαλό του, όργανο που μέχρι και σήμερα δεν κατανοούμε παρά λίγες λειτουργίες του. Άρα μιλάμε για ελλειπείς πληροφορίες από ένα όργανο για το οποίο έχουμε ελλειπείς πληροφορίες. Έλλειψη εις το τετράγωνο”
Το οτι τα ερωτηματα και τα προβληματα που αυτα συνεπαγονται ειναι περιπλοκα και δυσκολα δεν σημαινει οτι δεν εχει αξια να τα ψαχνουμε. Αλιμονο θελει πολυ κοπο και προσπαθεια μακροχρονια οπως και καθετι στη ζωη. Τα αποτελεσματα ομως ειναι πολλα , απλα ο πεπερασμενος χρονος ζωης και ο νους μας δεν μας αφηνουν να τα συνειδητοποιησουμε.Επειδη εχουμε καποιες ελλιπεις πληροφοριες για τον εγκεφαλο αυτο δεν σημαινει εξορισμου οτι οι σκεψεις και οι απαντησεις που δινουμε με αυτον ειναι ελλιπεις. Δηλαδη το οτι δεν ξερουμε τον βιοχημικο τροπο που εκτελουνται καποιες αντιδρασεις στον εγκεφαλο σημαινει οτι το πυθαγορειο θεωρημα ειναι ελλιπες??
"Και το συνεχίζω ακόμα. Προσπαθούμε λοιπόν εμείς, να εξηγήσουμε τον κόσμο του οποίου είμαστε μέρος χρησιμοποιώντας τα εργαλεία του κόσμου του οποίου είμαστε μέρος. Πράγμα εξορισμου άτοπο. "
Γιατι ειναι ατοπο?? αφου τα εργαλεια αυτα ειναι μερος του κοσμου που προσπαθουμε να εξηγησουμε. Μπορει να μην ειναι τελεια αλλα στη ζωη τιποτα δεν ειναι τελειο. Υποτιμας την αξια τους την στιγμη κιολας που σαν ανθρωποι αυτα τα εργαλεια εχουμε μονο και κυριως αυτα καταλαβαινουμε.
“Αυτά σαν μια απομυθοποίηση. Η επιστήμη εξηγεί το πως συμβαίνει κάτι που βλέπεις. Οι άνθρωποι δεν πετάνε. Αν μετά από 100 χρονια βρεθουν κάποιοι ανθρωποι που πετάνε, οι νόμοι θα προσαρμοστούν κατάλληλα ώστε να τους περιλαμβάνουν. Τσατσιές δηλαδή ;ρ Μη νομίζετε ότι η επιστήμη είναι κάτι το εξωπραγματικό. Μπακαλίστικα πράγματα. Αυτό βλέπω, αυτό παρατηρώ, αυτό γενικεύω στο περίπου για παραπλήσια πράγματα”
Ε δεν νομιζω οτι τα πραγματα ειναι τοσο απλοικα. Η επιστημη δεν περιγραφει μονο εξηγει κιολας. Γιαυτο και πολλες θεωριες καταρριφθηκαν απλα γιατι ηταν ατελεις και βρεθηκαν αλλες καλυτερες. Βλεπεις την επιστημη σαν φορεα γνωμης αλανθαστο αγνοωντας πως ειναι προιον του ανθρωπου αρα ατελες που κανει λαθη και πολλες φορες τα διορθωνει με σωστα πραγματα.
“Θα τελειώσω με κάτι που συμφωνώ απόλυτα με τον Γράκχο: “διαλέγω ότι μου κάνει”. Γενικά αυτή είναι μια αντίληψη που κάνει τη ζωή μας ευκολότερη και ομορφότερη, αρκεί να μη βυθιστούμε τόσο βαθιά και το πρώτο ενικό γίνει δευτερο πληθυντικό”
Το οτι διαλεγουμε οτι μας κανει δεν σημαινει οτι ειμαστε απολυτα σωστοι. Απλα δεν εχουμε πως να το πω ισως τα κοτσια να αναμετρηθουμε με τον κακο μας εαυτο για να βρουμε απαντησεις που δεν μας κανουν στο τροπο που εχουμε δεχθει να βλεπουμε τα πραγματα. Ειμαστε δηλαδη εαυτουληδες και τεμπεληδες. Κατι ισως οχι απολυτα κακο αλλα σιγουρα οχι φορεας εξελιξης και προοδου.
